在這裡提出末學對於台灣國運盤的一些看法



首先我們在定義國運的同時



可能要思考一下國運所代表的意義



國運代表國家主體的運勢



國家的主體是什麼呢



這背後隱含兩種不同的哲學思考





一者認為國家的主體就是統治者



比如說君權神授的時期



在不同的統治者下 形成不同的王朝





一者認為國家的主體就是人民



比如民主國家 國家通常與人民劃上等號



也就是越來越強調公民權的建構與行使



當然 完整的說法是 國家的主體包括統治者與人民兩者



由此三者來定義國運盤是由所不同的





另一方面來說 國運盤



究竟是代表統治者本身的運勢



統治者統治人民的運勢



或者是人民全體的運勢？



由此來思考也會產生不同的國運盤







由國家主體等於統治者的面向來思考



蔣介石先生在台灣就任第一任總統的國運盤



是非常有代表性的



此一時刻 以領土 人民 主權來看



代表中華民國的實質轉變 以及重新誕生



中華民國的主權與領土



都從中國大陸全體 重新的轉變為台灣的範圍內



人民 也從四萬萬同胞 轉變為台灣人民全體



此一時刻的中華民國 除了名稱以外



已經與大陸時代的中華民國有實質上的全然不同





但是因為蔣先生的就職 是挾帶軍隊力量



是以大陸來的人民代表議會通過而成



並沒有經過台灣人民的同意



在此一運盤下



統治者與國家合為一體 共同來統治人民全體







而如果從國家等於人民的角度來思考



1996 3 23 早上8：00開始的總統直接民選



或許是一個非常典型的代表



也代表中華民國實質上的另一個轉變





這一個肇生時間代表著 台灣人民可以直接選出他們的總統



台灣的人民全體 登上了總統的寶座 成為統治者



在此一時刻



國家 等於人民 也等於統治者



國家 人民 以及統治者三者 已經合為一體



以這個象徵意涵來說



這個國運盤是相當完整的



因為他不但可以代表統治者本身的運勢



統治者統治人民的運勢



代表人民全體的運勢



更代表人民統治統治者 也就是民主的運勢





我們也可以如此思考



人民是國家與統治者的母親



總統直接民選 就是從人民這個母體誕生出國家嬰兒的過程



在這個思考脈絡下 總統直接民選日是最具有代表性的



所以 中華民國的實質變遷或許可依此分為三階段



1912 1 1 可說是大陸時期的中華民國



1950 3 1 是台灣時期威權的中華民國（大陸政權）



1996 3 23 是台灣時期民主的中華民國（台灣政權）





當然 最完整的思考 就是國家是統治者與人民兩者的總和



所以 先前的兩種脈絡下所成立的國運盤其實並不互相排斥



而是多元的 可以同時作為判斷國運的參考的





在此之時 有興趣的朋友不妨開盤來看看



1996 3 23 早上8：00



台灣的民主國運盤



其運勢究竟是如何呢:)