睽之履
取睽六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。
照辭意似為吉
但因題目不是是非題,而是申論題
難以判主角是誰,誰吉誰兇
從卦爻辭解卦是簡單容易的多,但許多人都犯在一種嚴重的誤解迷惑中。
莊子曰:「夫小惑易方,大惑易性。」《莊子·駢拇》
莊子說:小的迷惑可以使人弄錯方向,大的迷惑能夠使人喪失本性。
解卦爻吉凶禍福,根據發動的爻觀其陰、陽變化,核對承、乘、比、應、時、位、中的陰陽交錯屬性,吉者順從之,凶則避之。
就從《睽之履》這卦來說,《睽》卦六五爻發動,取發動之爻為主爻,主爻為事物成敗得失的關鍵,而整體的大環境演進變化則從《睽》之《履》來讀取。
六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。
六五:六為陰,五為陽為尊位。陰爻佔陽位是為不正,五爻得中而不正,以陰柔居在尊位裡曰德不配位。外卦離,火性炎上,陰氣(陰爻)下沈,上下搖擺不定則有悔之情。
然外卦《離》,離者麗乎明而上行,虛己則有柔中美德,下應九二剛中賢能於不棄,故有悔亡之象也。
悔亡:悔者悔恨、後悔。亡者喪失、沒有。不會發生後悔悔恨的情形與事物。
厥宗:厥者取帶也。宗者宗親至友也。意指攜朋帶眷。
噬膚:噬者咬合、吃食也。膚者表膚、軟肉、柔食也。意指挑軟的吃。
往何咎:往者前往、前去也。何者哪裡、哪會。咎者咎災、災害也。
六五爻辭意指,攜朋帶眷呼親喚友,前往同去挑軟的肉食吃,是沒有什麼災害後悔的事情會發生的。
總論:重點就在於要挑軟的吃,才不會有後悔,才不會得到災難。
試問,韓國瑜是軟柿子嗎?韓國瑜像塊軟肉嗎?韓國瑜自稱他不是吃素的,不再“恭仁不讓“。
此時的陳其邁不僅沒吃到軟的,更是咬踢到硬鐵板,此情此景的陳其邁焉有不敗之理。
濱海村夫
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