師兄：

當然靈體這種東西，有分內外
本性靈，以及外界靈
有人是本性靈，有人為之外界靈
當然
外界靈有相互寄生的關係
其能力受制於神明的能力高低
簡單的說就是常見乩童

本性靈，生來具有，尤如童子。（也就是你說的原始）
還是要學習及過程（有這種體質只能說悟性，不能言及什麼通）
當然要逹到可以領天命
也是要經過『考』
『考』不過，當然要成渣男渣女
『考』過，還有開八卦（也可以說開竅，也可以說灌頂）
開八卦過了還要禪坐
才有『修』的過程
『修』也要『考』（那也剛進門而已）
考不過，只是呆呆的陪人走靈山（有90％都是這樣）
這類都不能解決自己本身問題，時有自我膨脹（神神又叨叨）
所以在這階段還是不語怪力亂神，修的卡清。
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當然回到原始的學術論述才是好
本來命理版各派論敍本來就亂
再加入宗教觀念，當然會產生很多不必要的不認同（理不清還更亂）

我以斗數又開個頭

其實婚姻不是只以飛星來看：夫忌沖命
以四化技法，來因為兄弟（那不符合婚姻八大宮位）
先天而言，就有這個婚姻不易的大範圍（就是比例打個折扣）
所以只能再由本命及大限裡尋。
再來看天資，若以斗數來看是有

當然派別不同或有論敍不同（我就以四化及飛星角度切入）
論天資智慧：

（1）我先以『梁派飛星』來看，父母是學習宮位，遷移是先天智器
那麼看其遷移，是否坐科權？
（2）再以『欽天四化』自化串聨方式（視同並宮），向心忌串聨 遷 父
那先天智器和后天學習，是否都揉成一起？
（3）再以『河洛派斗數』，本官化權入父疾一線，本來運就不會太差。且以父母立極，交友為用，那不是化祿入父母（學習）之父疾線（那學習應該是沒有大問題）
（4）若以大限由癸干，壬干，癸干，壬干是否都離不開這個遷移？（飛四化相系逢四化）

當然八字高手能再續論下，易友之幸也