三性者，三自性也。遍計所執性、依他起性、圓成實性。

三自性是法相宗重要理論之一。講到自性，一定是指人而非指物，因為物沒有自性，所以這段的約三性，是指看金獅子的人。

在《楞伽阿跋多羅寶經》中，又稱為妄想自性、緣起自性、成自性。名稱雖不同，意義卻是一樣的。

舉例而言，對於一個沒看過獅子的人，看了金獅以後，覺得獅子就是長那樣，這叫做遍計所執性，又叫做妄想自性。因為是自己以為事情就是那樣，自以為是。

看過獅子的人，看了金獅，就引起他的記憶，把他記憶中獅子的影像，來和金獅對比，就覺得是獅子。這就是依他起性，又稱緣起自性。因為各種緣起，使他認為這就是獅子。

圓成實性就是，知道這是金子，而非獅子。

再舉一個例子。

有個外國人，從未看過中國人。一天，有個中國人出現在他面前，說他是中國人。於是外國人就記住他的樣貌，以為中國人都是長這樣的。(遍計所執性)

有一天，遇到一個韓國人。這個外國人就想起他所認知的中國人，就以為這位韓國人就是中國人。(依他起性)

但是，其實是韓國人。(圓成實性)

再舉一個例子

師傅對弟子說，這個八字就是棄命從格。於是弟子就記住特徵，以為這些特徵就是棄命從格，但是弟子誤解老師的意思。(遍計所執性)

有天，弟子看到一個八字，日主衰弱，財官旺盛，以為是棄命從格。(依他起性)

但是其實是財官格，身弱財官旺。(圓成實性)

自性就是人的心靈活動，佛經都是在探討心靈如何運作的。

以後的經文，愈來愈難了，慢慢消化。希望大家不要起遍計所執性。