一、为何顺逆?
重点:戌亥为天之成(天门戌亥中都藏戊),辰巳为地之往(地户辰巳中都藏戊)
故
贵神逢天(戌)则左(取酉为贵)
贵神遇地(辰)则右(取卯为贵)。
言
亥为地之阴极,
戌为天之阳极,
守万物成功卑用之位,是谓天之成也。
巳乃地之阳极,辰为天阴之始,是万物荣枯往来进功。
又戌为魁成,辰为罔斡。
所以
贵神逢天地真运进退之所,领诸神避之。
故逢天(戌)则左行,遇地(辰)则右行也。
二、为何旦暮?
天乙不守魁罡(戌辰),庚辛(指先天巽震四五六之位即丑未)阴阳合异(合一也)。
天罡、天魁,是天地造化立事,营始成终之位。
二辰主生杀之权,行刑政之统。天乙紫微以吉德善,辅行道而不乱,典彝行令而不杀戮。
惟以正道尊严,『天德故分旦暮』
丑为暮贵,未是旦贵
以别相仪,阴阳之卜以当进退,人能审是则见五行盈虚之异用矣
重点:戌亥为天之成(天门戌亥中都藏戊),辰巳为地之往(地户辰巳中都藏戊)
故
贵神逢天(戌)则左(取酉为贵)
贵神遇地(辰)则右(取卯为贵)。
言
亥为地之阴极,
戌为天之阳极,
守万物成功卑用之位,是谓天之成也。
巳乃地之阳极,辰为天阴之始,是万物荣枯往来进功。
又戌为魁成,辰为罔斡。
所以
贵神逢天地真运进退之所,领诸神避之。
故逢天(戌)则左行,遇地(辰)则右行也。
二、为何旦暮?
天乙不守魁罡(戌辰),庚辛(指先天巽震四五六之位即丑未)阴阳合异(合一也)。
天罡、天魁,是天地造化立事,营始成终之位。
二辰主生杀之权,行刑政之统。天乙紫微以吉德善,辅行道而不乱,典彝行令而不杀戮。
惟以正道尊严,『天德故分旦暮』
丑为暮贵,未是旦贵
以别相仪,阴阳之卜以当进退,人能审是则见五行盈虚之异用矣
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