貼文者 : : 站長
《大六壬金口訣》 新板開張 - 2015-06-01 17:35:24
《大六壬金口訣》相傳為戰國時期著名兵法家 孫臏 所創，故又稱「孫臏預測學」。孫臏精通大六壬，但嫌其起卦複雜不簡約，於是取大六壬最精華、神妙之處，創立《金口訣》論法，傳行於世，占無不應。 民諺有云：「學會奇門遁，來人不用問；學會金口訣，敢把萬事說。」
本站也特別準備了 《大六壬金口訣》 的起卦程式
http://destiny.to/app/liuren/Pithy提供給想要占卦的網友使用
其中
月將設定，提供兩種系統
- 星體觀測（過中氣）: 真實觀測太陽在黃道的度數，判斷月將（太陽星座）
- 月支六合（過節） : 純粹以八字月支六合取月將
晝夜計算，提供兩種系統：
- 日升日落 : 太陽升起至落下，為晝；太陽落下至昇起，為夜
- 前半天後半天 : 夜半子正至午正（前半天）為晝；中午至半夜（後半天）為夜
最多人爭議的「天乙貴人」，提供三種系統：
- 《協紀辨方書》 : 同系統者有《蠡海集》、《六壬類聚》、《果老星宗》、《考原》 推導天乙貴人的方法：甲羊戊庚牛 … 六辛逢馬虎
- 《淵海子平》 : 同系統者有 《六壬視斯》、《六壬大占》、《大六壬金口訣》推導貴人法：甲戊兼牛羊 … 庚辛逢馬虎
- 《大六壬心鏡》 : 同系統者有 《六壬景右神定經》、《六壬大全》、《大六壬指南》推導天乙貴人：甲戊庚牛羊 … 六辛逢馬虎…
貴神順逆，提供兩種系統：
- 固定「晝順夜逆」
- 甲乙丙丁戊己庚 皆為晝順夜逆； 辛壬癸 為晝逆夜順 : 此法來源不詳，若有知情者請提供其理論依據，感激不盡
12天將的排列，也提供兩種系統：
- 內定順序 : 傳統12天將排列 : 貴蛇朱合勾青空，白常玄陰后
- 趙氏六壬：貴青合勾 蛇朱常白 陰空玄后
12天將干支，金口訣與大六壬也有些微的不同，本站一併提供
- 金口訣：壬子玄武 癸亥天后
- 大六壬：壬子天后 癸亥玄武
排盤的結果如此圖（手機可以正常瀏覽）
歡迎大家將連結或是文字複製至此板
如果使用上有任何疑問或建議，歡迎提出來討論。
貼文者 : : 站長
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2015-06-01 18:32:31
忘了一提
本系統金口訣取卦
是利用「大氣擾動」所擷取出來的值
這是一種真的跟自然有互動的起卦方式
並非只是電腦中的亂數產生器
因此起卦會有點慢，大約費時半秒至數秒，請耐心等候
貼文者 : : 站長
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2015-06-02 01:59:54
即日起新增「手動起課」的功能
提供給對金口訣有研究的使用者直接起課
（記得要選擇「地分」）
貼文者 : : 站長
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2015-06-06 09:08:47
經過多次與 天地元黃 來往調查資料
最終確定設定值為
天乙貴人：
《協紀辨方書》 : 同系統者有：《蠡海集》、《六壬類聚》、《果老星宗》、《考原》 : 甲羊戊庚牛 … 六辛逢馬虎
《淵海子平》：同系統者有：《六壬視斯》、《六壬大占》 : 甲戊兼牛羊 … 庚辛逢馬虎
《大六壬金口訣》：同系統者有： 《大六壬心鏡》、《六壬景右神定經》、《六壬大全》、《大六壬指南》 : 甲戊庚牛羊 … 六辛逢馬虎…
改以 《大六壬金口訣》 的版本為內定值
貴神順逆：
固定晝順夜逆辛壬癸日：晝逆夜順 ：改以此項為內定值
同時感謝板主冒死跑到圖書館偷拍...
貼文者 : : 鬼
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2015-08-02 21:54:15
貴神順逆是以辰戌為界，天乙貴人(天官)所在位是辰之後的為逆，戌之後的為順
例:辛日晝天官午，在辰後所以為逆
貼文者 : : 青山野人
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-03 21:41:02
報告站大：
我曾看過明代先賢所著有關天乙貴人歌訣的原理，以下為正確：
甲戊庚牛羊
乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位
壬癸兔蛇藏
六辛逢虎馬
此是貴人方
前一字為晝貴，後一字為夜貴。
前述天乙貴人歌訣係明代先賢根據「劉基」所留傳而著述（書名藏櫃，需他日翻查時再補上）。
牛丑納艮卦，艮為陽卦，故艮為晝貴。
羊未納坤卦，坤為陰卦，故未為夜貴。
鼠子納坎卦，坎為陽卦，故子為晝貴。
猴申納坤卦，坤為陰卦，故申為夜貴。
豬亥納乾卦，乾為陽卦，故亥為晝貴。
雞酉納兌卦，兌為陰卦，故酉為夜貴。
兔卯納震卦，震為陽卦，故卯為晝貴。
蛇巳納巽卦，巽為陰卦，故巳為夜貴。
虎寅納艮卦，艮為陽卦，故寅為晝貴。
馬午納離卦，離為陰卦，故午為夜貴。
此外，個人歷數年時光自報載收錄約有上百起社會事件（都詳載有事發的正確時間），逐一驗證。最後證實惟有上述「天乙貴人古歌訣」全部副合所有案例。
所以「天乙貴人古歌訣」既副合十二支納卦原理，又副合許多起事件實例驗證。只有「天乙貴人古歌訣」才是正確的，餘皆有誤。
提供站大與同好參酌。
貼文者 : : 黃奕誠
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-03 23:45:33
青山野人大大您好：
有關"貴人"起例的部份
站長與數位老師
已收集民間俗本、密本、官方，多種的版本
但要說服"站長"採用...
只有一個辦法
就是必須說明其"完整"原理
六壬金口訣 的貴人應用，確實與一般有所不同
當時為了尋找最初的版本，還動用到國家圖書館的館藏本
因此，再還沒有適當的原理說明以前
我與站長的共識是，保留原本的起例
貼文者 : : 青山野人
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-04 10:42:36
關於貴人起例的原理，古人習慣向來只說其然，極少說其所以然。
《協紀辨方》中，雖有解釋貴人起例的原理，但所得到的結果，卻與「古歌訣」有部份不同，部份相同。我過去也曾經改遵《協紀辨方》的貴人起例，但在實際論占時，卻發現偶有失準。
於是再回過頭，以「劉伯溫」所遺留下來的「古歌訣」，作「地毯式」的蒐尋。也就是採用強國政策創始人鄧小平先生的名言「實驗是檢驗真理的唯一方法」，花費數年時間，每日蒐尋報紙登載的社會新聞，凡是只要有正確事發時間的新聞事件都予以收錄，立即以六壬課起占建檔。經歷了數年的漫長歲月，終於蒐齊十天干的新聞事件，每個天干都包含數例以上，均以「古歌訣貴人起例」逐一整理，終於證實「古歌訣貴人起例」是對的。
本人所述，句句實言。因實不忍「貴人起例」法，在經歷時間愈久之後愈變得亂七八糟，遺誤後來學大六壬之後學者。也避免大六壬之後學者再走『冤枉路』。
各位大賢與後人如對我的論述有所懷疑，也可學我這般「愚公移山」的笨方法，蒐羅上百起新聞事件，逐一起占，逐一核對。
有容乃大，是學術數的基本態度。
追求真實，是學術數的基本精神。
版主與站大，自可審慎保留所認為對的貴人起例。
況且，小弟末學，既不敢妄自尊大，也不敢想要說服"站長"或"版主"採用的意思。
但恭請版主與站大預留「一小塊」空間，讓經過「實驗是檢驗真理的唯一方法」所得到的貴人起例，供「有緣者」使用，應該是「雍容大度」的版主與站大所不會忌諱的吧！
貼文者 : : 站長
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-07 07:34:34
報告站大：
我曾看過明代先賢所著有關天乙貴人歌訣的原理，以下為正確：
甲戊庚牛羊
乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位
壬癸兔蛇藏
六辛逢虎馬
此是貴人方
前一字為晝貴，後一字為夜貴。
前述天乙貴人歌訣係明代先賢根據「劉基」所留傳而著述（書名藏櫃，需他日翻查時再補上）。
不好意思，我現在才看到這篇文章
我比對一下目前四種系統，最接近您的，就是
紫微斗數全書 對於天乙貴人的設定 :
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人鄉
唯一不同的就是 辛 : 馬虎 對調了
因此，還請您提供您這版本的出處
書名頁數，或是內頁翻拍，謝謝
( google 是有一堆啦，但是不知道最原始出處在哪裡就是了 )
各位大賢與後人如對我的論述有所懷疑，也可學我這般「愚公移山」的笨方法，蒐羅上百起新聞事件，逐一起占，逐一核對。
我覺得這是跟您的「信心」有關耶...
我不是很在乎誰對誰錯啦
我只在乎系統有沒有包含所有的流派、設定
有新的設定當然是好事，但若有最原始的出處就太棒了
(如果可以，您可以將此設定起個名字嗎？)
貼文者 : : 青山野人
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-07 10:17:35
此貴人起例，出自
出版社：集文書局
作 者：蔣問天
書 名：壬學大成六壬鑰
頁 次：二二
我手上另有明代刻本，詳載劉基所傳口訣。只是書多裝箱，須費事尋出。
學問貴在真，而非信心。
如不真，縱有信心，亦是盲從，更慘。
六壬課，實為除七政四餘與演禽神數以外之中國獨有占星學。惟一般讀者沒幾人深究為何要月將加時？是何意義？
如明其理，六壬，七政，演禽等等術數，皆可融聚成單一而且更細膩的盤。
任何得過諾貝爾物理，化學，醫學獎的理論，都是經過實驗證實無誤的理論。
貼文者 : : 站長
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-07 20:12:17
您認為有一個絕對正確、放諸四海皆準的金口訣貴人訣
我是持保留態度
因為，非常有可能找得到一位與您同樣實證，但貴人訣與您不同的人
（而且他也認為他的設定沒問題）
退一萬步，不用找「人」，找到一個與您設定不同，但斷準的卦，就夠了
我的淺見，這是機緣、實證、信心 三者的不斷正向回饋輸入
關於[所有的]卜學，我逐漸傾向不存在一個絕對的真理「規則」
至於「命學、風水、擇日」的真理，我的見解也逐漸在解構
關鍵字： 可證偽性 、 Falsifiability ... 再談下去就是哲學問題了
扯遠了
您所提的設定，下次更新程式時，我會會納入系統中，就命名為「劉基版」吧
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-12 23:58:02
此貴人起例，出自
出版社：集文書局
作 者：蔣問天
書 名：壬學大成六壬鑰
頁 次：二二
我手上另有明代刻本，詳載劉基所傳口訣。只是書多裝箱，須費事尋出。
學問貴在真，而非信心。
如不真，縱有信心，亦是盲從，更慘。
六壬課，實為除七政四餘與演禽神數以外之中國獨有占星學。惟一般讀者沒幾人深究為何要月將加時？是何意義？
如明其理，六壬，七政，演禽等等術數，皆可融聚成單一而且更細膩的盤。
任何得過諾貝爾物理，化學，醫學獎的理論，都是經過實驗證實無誤的理論。
青山野人前辈：
（解説一）
我提供一个大家参考
只是参考
一般求证诀除要了找出古例外。也医易相通，也就其中玄空，果老，伤寒
当然谈起来比较长
先从
口诀
六壬口诀云“正时从卯至申用昼贵，从酉至寅用夜贵“。
此以28宿平分昼夜法,以房至毕为昼，昴至心为夜
28宿平方法，可见于伤寒医书及玄空二十四山之太阴到山
伤寒论里列出一份四时八节二十四节气七十二候决病法：
立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。
惊蛰二月节斗指甲，春分二月中斗指卯。
清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。
立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。
芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。
小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。
立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。
白露八月节斗指庚，秋分八月中斗指酉。
寒露九月节斗指辛，霜降九月中斗指戌。
立冬十月节斗指干，小雪十月中斗指亥。
大雪十一月节斗指壬，冬至十一月中斗指子。
小寒十二月节斗指癸，大寒十二月中斗指丑。
注：
（1）以上也是和玄空风水：太阴到山诀一样
可见于
廿四山太阳到山、到向、三合照_太阴到山、到向表：
https://wenku.baidu.com/view/ed136cc605087632311212a9.html※廿四山 太阴到山表，“太阴”不是月亮，而是斗勺之称，以节气建十二月。
（2）28星宿乃太阳与太阴（太岁，北斗）运行的坐标。日逆行12宫（星纪玄号等），斗顺行12宫，两两相合（北斗在子,日在丑，北斗在丑,日在子）。
（3）此种分法见于内经及医书之三阴三阳
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 00:12:23
（解説二）
以上医书伤寒所谓：
戌月霜降日缠房(卯)，卯月春分日缠奎(戌)。日躔节气从霜降至谷雨,此时天气为寒。
（1）人之气从北斗而行房至毕为阳，为昼，“平旦阳受气矣，日中为阳眬，日西而阳衰，日入阳尽”此天人相应也，乃三阳时也
平旦太阳时，日中阳明时，日西少阳时。
大六壬贵人排布诀云：『从戌到巳阳顺行』亦本此。
（2）斗建酉月昴宿日缠辰，斗建寅月心宿雨水日躔亥，此时天气为热。
北斗行昴至心为夜行，“夜半为阴眬，鸡鸣而阴衰，平旦阴尽”此天人相应也，乃三阴时也
黄昏太阴时，夜半少阴时，鸡鸣厥阴时。
注：皇帝内经：岐伯曰：『寅为生入之首，卯为天地门户』大六壬贵人排布诀云：『从辰到亥阴逆』就亦本此。
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 00:30:11
（解説三）
六壬口诀云“正时从卯至申用昼贵，从酉至寅用夜贵“。此以28宿平分昼夜法,以房至毕为昼，昴至心为夜
昼贵：庚见牛来甲在羊，乙猴己鼠丙鸡方；丁猪癸蛇壬是兔，辛逢虎贵戊为马。
夜贵：甲贵阴牛庚是羊，乙贵在鼠己猴乡；丙猪丁鸡辛遇马，壬蛇癸兔戊虎方。
其推算结果是和果老一致的。
所以以十宫掌诀
可见
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 01:03:28
（解説四）
李虚中命书：子为天正，岁时始于一阳（冬至一阳生也）。寅为地首，阳备人兴于甲。
建子之月一阳生焉，是为岁首
则一日建子，子时当为一日之首建寅之月草木甲拆则阳气备岁时兴
建寅之时则人兴，寝日事始,非天道之始为地首矣。
天左中而左吉，地右半而坤乡。
太阳法天，正月自子左行，至六月在未。
未小吉也，以是子为天正也
(果老定命宫也遵此 ，从丑出发，正月自子左行然后寻生时顺行至卯为命宫）。
月建法地，自正月建寅，至六月在未（故贵人为六数），未坤之境也，而天地异见而至同焉。先天后地，宫土其中，人中贵神，丑上己土，正体大吉，形体小吉。
言天自子行
太阳至未如月建至寅，
然往而中会于未（此昼贵人也）
终于丑（此夜贵人也）
故宫土其中也（太阳和太阴相合）
《天文训》中“太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也”。太乙九宫占就是贵人之行。
所以六壬所重,莫过于『天乙贵神』,阴阳顺逆,为吉凶所自出。
天乙贵人随天帝而四游其游四垣：紫微垣，少微垣，天市垣，复归于太微垣。
天乙贵人必随天官禄星而来，故而寻贵人必先寻官禄星。
贵人都是六数，取未中日月汇合为贵也。
贵人取法以年干为主，天乙贵人随官禄星而来。
《果老星宗》有化曜曰：甲火乙孛丙属木，丁是金星戊土求。己人太阴庚是水，辛气壬计癸罗候。
《果老》有云：诀曰：禄暗福耗荫，贵刑印囚权。火孛木金土，月水气计罗
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 01:18:46
『解説五』
果老星宗『天乙贵人诀』：天乙贵人甲见未，戊庚午丑乙申位。己子丙酉辛居寅，丁亥壬兔巳逢癸。天乙贵人者，就是昼贵人
果老星宗『玉堂贵人诀』：玉堂贵人甲见丑，戊庚寅未丁居酉。丙亥乙子巳逢申，壬巳癸卯辛午守。玉堂贵人者，就是夜贵人
注：玉堂贵人即是取天乙贵人未之对冲丑支
（即取未为昼贵，取丑为夜贵）
所以：
甲夜牛昼羊，庚昼牛夜羊
乙夜鼠昼猴，己昼鼠夜猴
丙夜猪昼鸡，丁昼猪夜鸡
壬夜蛇昼兔，癸昼蛇夜兔
戊夜虎昼马，辛昼虎夜马
所以
六壬贵人 ＝ 天乙贵人（昼贵人）+玉堂贵人(夜贵人)
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 01:23:09
（解説六）
以上可以由玄空地理辩正图诀可证
都是同样的东西
天帝即斗杓太阴月建也，太阳即日躔月将也。
故而天帝与月将相合相随即为贵人也。贵人取日月相合，天帝太阳相合为贵。
贵人随太阳太阴相合而来
金口有起贵神诀：月将加时顺究，只寻天神等候；从戌到巳顺行，从辰到亥逆就，贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。
古人分昼夜用28宿，以太乙执绳在子午卯酉，
以卯酉水平分为昼夜各50刻，
奇门中是以冬至夏至（子午）来分昼夜贵人
分阴阳又以太阳为准，此乃一雌一雄
所以
（1）昼夜分法：神煞分昼夜以子午卯酉为准。
六壬取旦暮贵人时。
（2）顺逆分法：定阴阳顺逆是『太阳与太阴』相配
卯之合神为戌，至卯月之中气时，太阳才过入戌宫至酉之中气时，太阳才入辰宫。
从卯中至酉初，太阳正好从戌行到巳，故此为阴地。
从酉中到卯初，太阳行到亥至辰，以阳配阴之义。
自亥至辰为阳。即然亥至辰为阳，巳至戌为阴。
贵人随阴阳相合而来，那么临阴逆行，临阳顺行。
注：地理辩正图诀合贵图便是六壬贵人＝ 天乙贵人（昼贵人）+玉堂贵人(夜贵人)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
所以
贵神既有昼夜，也有顺逆。
依口诀
贵神临亥子丑寅卯辰六位时，十二天将就顺布，这时天乙贵人就是顺治。
贵神临巳午未申酉戌六位时，十二天将则逆布，这时的天乙贵人则逆治。（南方和西方为阴地）
所以问题点就在这里（并不是以昼夜来分顺逆）晝夜計算，提供兩種系統：
- 日升日落 : 太陽升起至落下，為晝；太陽落下至昇起，為夜
- 前半天後半天 : 夜半子正至午正（前半天）為晝；中午至半夜（後半天）為夜
貴神順逆，提供兩種系統：- 固定「晝順夜逆」
- 甲乙丙丁戊己庚 皆為晝順夜逆； 辛壬癸 為晝逆夜順: 此法來源不詳，若有知情者請提供其理論依據，感激不盡
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 03:21:39
一、为何顺逆？
重点：戌亥为天之成（天门戌亥中都藏戊），辰巳为地之往（地户辰巳中都藏戊）
故
贵神逢天（戌）则左（取酉为贵）
贵神遇地（辰）则右（取卯为贵）。
言
亥为地之阴极，
戌为天之阳极，
守万物成功卑用之位，是谓天之成也。
巳乃地之阳极，辰为天阴之始，是万物荣枯往来进功。
又戌为魁成，辰为罔斡。
所以
贵神逢天地真运进退之所，领诸神避之。
故逢天（戌）则左行，遇地（辰）则右行也。
二、为何旦暮？
天乙不守魁罡(戌辰），庚辛（指先天巽震四五六之位即丑未）阴阳合异（合一也）。
天罡、天魁，是天地造化立事，营始成终之位。
二辰主生杀之权，行刑政之统。天乙紫微以吉德善，辅行道而不乱，典彝行令而不杀戮。
惟以正道尊严，『天德故分旦暮』
丑为暮贵，未是旦贵
以别相仪，阴阳之卜以当进退，人能审是则见五行盈虚之异用矣
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 03:36:02
近道前辈曽问
,只是乾卦內外卦何以要易為內卦甲子.甲寅.甲辰,外卦壬午.壬申.壬戌而傳世,則非淺學者如筆者所能參透,只好留待專家伸出援手了
就是顺逆之理
这也记录在周易《乾鑿度》
《乾鑿度》所謂「卦當歲，爻當月、析當日」是也。乾坤兩卦為一年歲卦，含12個月。所謂“天道左旋，地道右遷，二卦十二爻而期一歲”“乾陽也，坤陰也，並治而交錯行，
乾貞於『十一月子』，左行，陽時六；
坤貞於『六月未』，右行，陰時六，以奉順成其歲”。此即陽從左路團團轉，陰從右路轉相通。
太一生水篇雖有錄 「乾貞於子、坤貞於未」的思想，但是少了《乾鑿度》中的月
上半年冬至以后，「乾」坤纳「甲」乙。
下半年夏至以后，「乾」坤纳「壬」癸。
乾上半年為納甲：甲子、甲寅、甲辰。 下半年納壬：壬午.壬申.壬戌
所以
李虚中命书：子为天正，岁时始于一阳（冬至一阳生也）。寅为地首，阳备人兴于甲。
建子之月一阳生焉，是为岁首
则一日建子，子时当为一日之首建寅之月草木甲拆则阳气备岁时兴
建寅之时则人兴，寝日事始,非天道之始为地首矣。
天左中而左吉，地右半而坤乡。
太阳法天，正月自『子』左行，至『六月在未』。
和《乾鑿度》：乾貞於『十一月
子』，左行，陽時六；坤貞於『
六月未』
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 03:59:53
黄帝内经：
昼夜的定义
以28宿房宿至毕宿为昼，昴至心为夜。
从寅初一刻开始气血流注十二经脉。.
所以
禄命中凡是寅时3点后生人都做昼生人。
星命中以卯至申为阳宫，酉至寅为阴宫。
这才是真正分『昼夜』之理
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
所以
昼和夜
顺和逆
其分别法
是有两种系统
不是昼就是顺
也非夜就是逆
其源在于
雌雄分法
阴阳分法
雄不等于阳
雌不等于阴
也就是天炁地气各不同
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 04:47:16
所以昼和夜 顺和逆 分明白了
甲子日卯时占事，卯为昼时，甲日贵在未，未即贵人。
如果天盘未临于地盘亥子丑寅卯辰六位中的一位上，十二天将就顺布。
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 04:50:50
布十二天将时，其顺序
（1）首先要看日干
（2）定出昼夜贵人（分昼夜）
（3）地盘定顺逆后再分布（定顺逆）
若是以昼为顺，夜为逆。那就是天地不分（天盘，地盘）
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 05:21:48
其实我对这个定法也有不同看法，当然我把我看法一并贴上来
提供各位参考用
我的理解
六合不等于日躔
冬至十一月斗柄在子，根据太阳到山表在星纪丑山，而其日日躔在箕六，丑宫过宫度数是斗三度，所以日躔所在辰未入丑仍是寅！
斗柄指子时，日不躔丑！
什么时候日躔丑？中气的时候日在丑山。
也就是把月将定义为中气时分的日躔之辰。
《大六壬指南》云：月将，日宿也，正月雨水后日缠诹訾（亥）宫。其实六壬“月将加时”等于星命卯时定命。
星命看日躔简单的办法是正月从子宫上逆时针一月一宫寻太阳所在。
如果是子月卯时生人，则命宫在子。
如果以地支六合为月将的话，子月生人，以合丑为月将加时寻命宫是丑宫立命，这是两种结果。
结果可知：六壬寻月将必须用『日躔』而非『六合』，其与节气无关。
那么什么叫地支六合？
地支六合来源于中气时分斗杓所建之月，日月会合所在之辰相合也。
也就是在十二次舍之上的十二月与日有相汇聚的现象出现并且与北斗月建相合，这就是所谓日月相会于星纪（丑）、玄枵。
冬至在子时初刻，正好是初一日月合璧。
冬至中气日躔牛宿一度到丑山，子月月躔也在丑山（建子萁中仔细寻），而斗杓（太阴）指子山，子丑相合，此为太阳太阴相合于中气，
而星纪初斗十二度，终于婺女七度，此十二次舍看日月合而用之根源也。
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 05:47:40
另：神将是依天之六气所拟的十二种神煞名字。对照汉代出土文物六壬占盘格式自可明了：
亥为登明一月将，戌为河魁二月将，
酉为从魁三月将，申为传送四月将。
未为小吉五月将，午为胜光六月将。
卯为太冲九月将，寅为功曹十月将。
巳为太乙七月将，辰为天罡八月将。
丑为大吉十一月将，子为神后十二月将。
所以金口诀所录为真
自甲子历元始，冬至为初一，月将每30宫度一换。但是随着岁差出现，（28宿转移）
具体那一天启用月将之法当以冬至日躔宿度换算日数？
冬至日为初一，入牛宿一度。
景佑甲戌岁冬至日躔斗六度，斗宿一共26度（汉代宿度），要到第21天才入黄道之丑宫牛宿一度。
按照一度一天换算从冬至为初一起算，当于农历十一月二十一日用大吉月将入地盘丑宫。
所以《景佑六壬神定经》释日度云：“今依大宋崇天历，起自景佑甲戌岁(公元1034)，二十四气日宿次合分璧度数，以定月将。
另例『假令十一月十五日冬至，在南斗六度；至二十一日在南斗十二度，於辰在丑，方用大吉为月将。若二十日以前用式占事，犹用功曹（寅）为月将。
所以
月将起日之法：於辰在丑”是指星纪之宿度斗十二（这样才符合甲子历法创立）
非指节气（因为月将依天之六气所化）注：六气本身是也一种节气（因为二十四节气也由六气来）
（二十一日不是节气）
也不是简单的中气换（二十日前还是用功曹）。
而是以冬至日躔计算与初一的差日之数来换月将
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 06:27:47
更正一下之前（解説六）
（因为修改已超过时效）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
把：地理辩正图诀合贵图便是六壬贵人＝ 天乙贵人（昼贵人）+玉堂贵人(夜贵人)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
更正为
六壬贵人＝ 天乙贵人（昼贵人）+玉堂贵人(夜贵人)
地理辩正图诀合贵图：
天帝即斗杓太阴月建也，太阳即日躔月将也。
所以天帝与月将相合相随即为贵人也。
贵人取日月相合。
天帝太阳相合为贵。
注：（误录地理辩正图诀合贵图在六壬贵之前），所以怕误会特更正一下
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 08:21:33
昼夜贵人顺逆排的表格
貼文者 : : 青山野人
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-13 10:11:45
homvine 兄真不簡單，引經據典。
小弟因未習地理，所讀過的書籍有限。神煞的原理，地理最常用到，故而解說豐富。homvine 兄飽讀各類經典，認真治學，卓然有成，令小弟十分敬佩。
所貼資料，十分寶貴，小弟好好鑽研一番。
貼文者 : : 黃奕誠
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-14 17:05:43
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-14 17:51:50
蛋黄兄
可能和你观点不同
但是
我还是认为
算出来结果是『末端工程』。
师传或者老师教的是『领进门的过程』。
研究是『究寻学理行程』。
那么学术的真伪是在『三者结合历程』
所以算准不等于是真。
就如同１＋２＝３ 也可以０＋３＝３ 也可以４－１＝３
所以结果不一定真
即使学理找到了，也不一定算准
因为有些常数或许都给修改过了。
诚如古话有一句话。没有状元老师却有状元学生
所以老师也不一定对。
若是对的基础上有状元学生，那一定有状元老师才对。
古时欧洲，也认为地是方的。现在呢？
我们都有认知的迷失
千万别先下定论！
当然一切只是参考，参考。
究学理，程式或有不同
但是找出可能原本
才可以理解中间条件是哪里给修正过了，或者改动过了。
又或者在一个真正原本基础上提升
那么是符合，那就留下，不符合，当是要去理解哪里为错。
就如同，为何我的价码比我老师高出数倍（当然不是想去证明我很厉害）
当然这其中问题非在广告效益。
也许了运气之外
而是学理上，有真的不一样的地方
就如同
有很多人以派别老是打击我如同又如何
那真的是这样吗？（为何不能再进步）
当然究真初期动力，在于巿场占有（这不可讳言）
然：
学理是要臻于完美更完美
在未定之前
在此
我只能提出研究参考
认同或否，在于各人接受度
当然，你认为哪里不妥
咱们可以一点点讨论
或许可以更臻完美
你説不是吗！兄弟
貼文者 : : 黃奕誠
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 07:41:40
homvine老師、大哥您好
其實我跟你不熟耶!!!
我不好意思跟你裝熟
有幸能跟你稱兄道弟的拉近一點關係
我覺得是時候跟你說一下我想法
經常在其他板上看你大量的轉貼其他網站的文章、圖檔
不管對錯你都是直接轉貼!!!
這樣的行為只會讓你更快被發現你都不清楚自己在說什麼
常常為你捏一把冷汗
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 12:53:47
homvine老師、大哥您好
其實我跟你不熟耶!!!
我不好意思跟你裝熟
有幸能跟你稱兄道弟的拉近一點關係
我覺得是時候跟你說一下我想法
經常在其他板上看你大量的轉貼其他網站的文章、圖檔
不管對錯你都是直接轉貼!!!
這樣的行為只會讓你更快被發現你都不清楚自己在說什麼
常常為你捏一把冷汗
蛋黄兄：
不知你年纪如何，只能用兄表示敬意
因为七嘴八舌中，有人这么称呼您。想必你为人亲切（或许我误认了）
当然，这些我好似曽我给你连结（可能我记错了）
若有不舒畅，那我只改口称您黄版主（请见谅，非是故意）
当然我曽给的网站以及资料，都是我在大陆网友讨论多年(当然讨论气分和这里绝然不同）
当然在于我认同角度下。（并不是当下或者是直找。而是保存研究有一定时日）
也不是一兴起，都是有具体的讨论以及研究
当然每个人都有认同的东西。
当然我没办法像许志辉易友花两个小时去做两张图表（时间有限）
在大陆这么多年，和网上易友交换书籍以及买卖多逹几千本。
光我自已一个百度盘就有上千的g
我有四个地点放我书（北京厦门上海台湾），除了印刷版不值钱外，大量都是价值不菲
我还是説一句话
大陆人士研究，并没有糟粕
台湾很多人现还在固故自封实在可惜（没错，台湾是留下很多珍贵的东西）
别老是以为人家吃茶叶蛋
那才是台湾人的悲歌
所以并不是当下google找（当然有需要看，可以参考。没需要算我鸡婆）
当然留下资料，留给有需要的人，并不是想突显自已
因为我从没有想过在老家台湾开创巿场（太饱和了）
否则早就以批测角度进行，何必又叨叨絮絮在研究角度呢？
貼文者 : : 黃奕誠
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 13:17:54
homvine哥，這個很OK!!!我也說啦!!!可以拉近關係蠻好的
因为七嘴八舌中，有人这么称呼您。想必你为人亲切（或许我误认了）
ㄜ....我是真的親切...不相信可以問站長或認識我的網友
若有不舒畅，那我只改口称您黄版主（请见谅，非是故意）
喔喔喔!!!homvine哥....稱兄道弟OK的，這樣拉近關係蠻好的呀!!!
這個觀點我保留
台湾很多人现还在固故自封实在可惜（没错，台湾是留下很多珍贵的东西）
這個我表示認同一半
冤枉喔!!!我從沒表示過大陸人是吃 茶葉蛋 的觀點，別害我被誤會
"這樣的行為只會讓你更快被發現你都不清楚自己在說什麼"<---這是在說homvine哥
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 13:23:12
"這樣的行為只會讓你更快被發現你都不清楚自己在說什麼"<---這是在說homvine哥
我不是説过，有研究以认同才贴出来
并不是一时兴起google了事
也并非直接三十二十一，直接贴过来
当然有些地方。是有修改（因为不是全部都符合自已研究观点）
然你説大陆研究语待保留。
所以我才会説。不要以为人家还在吃茶叶蛋的年代（非是你駡大陆人如何）
而是以为大陆还没进步
貼文者 : : 黃奕誠
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 13:26:39
"這樣的行為只會讓你更快被發現你都不清楚自己在說什麼"<---這是在說homvine哥
我不是説过，有研究以认同才贴出来
并不是一时兴起google了事
也并非直接三十二十一，直接贴过来
当然有些地方。是有修改（因为不是全部都符合自已研究观点）
homvine哥，抱歉!!抱歉!!!我瞭解!!!我不是有意再重覆的
...
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 13:33:08
其实我也差一点误会
以为我表错情
在此深深的抱歉
当然认同或否在于个人
有用无用，只看待各人学习方向
我曾说过，姿势每家不同（所以只能参考）
当然固步自封。（我说的是有一部份人）
并非指你，诚如你说认同一半
貼文者 : : 黃奕誠
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 13:40:29
其实我也差一点误会
以为我表错情
在此深深的抱歉
当然认同或否在于个人
有用无用，只看待各人学习方向
我曾说过，姿势每家不同
当然固步自封。我说的有一部份人
并非指你，诚如你说一半
homvine哥
好的，謝謝你的說明
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 16:07:51
其实我也差一点误会
以为我表错情
在此深深的抱歉
当然认同或否在于个人
有用无用，只看待各人学习方向
我曾说过，姿势每家不同
当然固步自封。我说的有一部份人
并非指你，诚如你说一半
homvine哥
好的，謝謝你的說明
黄兄：
当然感谢兄弟不吝指教以及提醒
必竟我没有写博客的习惯（有些得借助别人写好的，但是绝非大量其他网站，只有一个）
当然是长时讨论的结果（经常交流）
没讨论过不敢乱用（我胆子没那么肥！）
所以説，绝不是随随便便google就贴上来。
（提供qq论讨论照片以兹证明，真怕误解）
注：1999年我就开始用qq （光学术讨论群就30个）
绝非一拍脑门google而行
你对照一下照片
是否我曽给你的地址是否同一人（如果网址你没有，没有私信给你，你看看是不是）
是即我也有提供资料（都是无私研究）
其内容主题含八字 斗数 风水 奇门 六壬 太乙 中医.........
經常在其他板上看你大量的轉貼其他網站的文章、圖檔
不管對錯你都是直接轉貼!!!
"這樣的行為只會讓你更快被發現你都不清楚自己在說什麼"
所以你这段説的，是多余担心（但是在此，感谢你的提醒）
因为我若有疑问，一定和他讨论（不会发生我説什么不清不楚）
更是没有所谓不知对错就贴上来
（我认为，先把你们的臆想所谓收拾起来，眼界要放远一点，千万别以表相来看。不要走马看花就以为只是一堆没价值的轉貼文章）我真没你们想那么差劲。（呵！！若是那真的会很掉漆！！）
要用人家文章，是要『讨论』过以及『信任』。
当然，很多人误以为我
只是大量的轉貼其他網站的文章、圖檔
当然我对这一段话必需要解释一下！！！（因为太误解啦！！）
（那都是你们猜想而造成无由的误解。然这背后彼此都是要付出于研究，这都是长期的）
这信任也并非一日一时之功
当然黄兄也是情中人
敢于直言，真不怪你。还要谢谢您（让我了解各位想法看法）
或可能我没有关注各位想法以及心情吧！！
当然
你没説
我也没有机会説明其中的来源以及过程
所以再次谢谢您
陈义承 敬上
貼文者 : : homvine
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-15 18:08:52
当然你説我知不道，或者对不对
当然所反射的意思，或许你对哪一段，哪一説明，是不认可
当然我也记得我给你的这个网站时，你好似説过，不是特认可
所以我还是一句话
各师各法
没有所谓绝对的
我只按相通的理则，那比较不会错误
那在一个理则上，当然中心点上，一定以内经做为核心（当然不是每个人都认同）
所以
研究目地
只是在溯源
或许大家还停留在大陆东西不全想法。
多年以来，我从台湾带去提供给大陆研究者资料不在少数（但是给的人就这几号人）
所以文章要写的精采，都是众人研究积累而成，（单凭一个做不到！）
所以呢，也不要小看。
因为一个人思维有时会受限（广思集义才是开创）
现在都是集团式的开创
不是阿公阿妈牌的个体户还在闭门造车。（这样太慢了）
所以有时得抛开多馀猜忌。
遇到懂研究的人很少，这很实在话
诚如我易友説：研究道路是孤独
当然转帖的文章有的是我学生的
在大陆学生弟子，我也有百馀个（不多也不少）
其行业当然有在职命理风水师，中医师，金融业，集团老板，博士，研士.........。
所以不太可能存在弄到最后不清楚自己在說什麼。
貼文者 : : 黃奕誠
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-17 23:33:30
謝謝分享
貼文者 : : 站長
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-26 10:17:15
此貴人起例，出自
出版社：集文書局
作 者：蔣問天
書 名：壬學大成六壬鑰
頁 次：二二
我手上另有明代刻本，詳載劉基所傳口訣。只是書多裝箱，須費事尋出。
此設定已經上線
暫稱：「劉基天乙貴人訣」
為何說「暫稱」，因為未來可能考慮以書名為來源
若有機會，請 青山野人 兄，補上此設定來自明朝哪本書的刻本
請多指教
貼文者 : : 青山野人
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-27 15:39:28
報告站大：
給我約十天時間，翻箱倒櫃找出書來。
貼文者 : : Zorro
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-04-30 07:56:42
贊同青山野人：
甲戊庚牛羊
乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位
壬癸兔蛇藏
六辛逢虎馬
此是貴人方
前一字為晝貴，後一字為夜貴。
可是
天乙貴人：
《協紀辨方書》 : 同系統者有：《蠡海集》、《六壬類聚》、《果老星宗》、《考原》 : 甲羊戊庚牛 … 六辛逢馬虎
《淵海子平》：同系統者有：《六壬視斯》、《六壬大占》 : 甲戊兼牛羊 … 庚辛逢馬虎
《大六壬金口訣》：同系統者有： 《大六壬心鏡》、《六壬景右神定經》、《六壬大全》、《大六壬指南》 : 甲戊庚牛羊 … 六辛逢馬虎…
又是什麼？
到時候可否在程式下加註解
包括月將設定，晝夜計算等一起加註？挑選時則較便利。
貼文者 : : xuehai
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-05-10 19:47:52
程樹勳先生在壬學鎖記有提到一段.....(和青山大提出的一樣..)...
起贵人法，论理当从先天后天坤上起甲，先天坤在子，故在子上起甲，顺布十干，不加魁罡，不加子所冲午；取其干合为阳贵人。后天坤在申上起甲，逆布十二，不临魁罡，不临申所冲之寅，取其干合为阴贵人。尝读《吴越春秋》七月辛亥日平旦大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥，则知辛日阴贵果在午，三月甲日阳贵果在丑。《晋书·戴洋传》十月丁亥夜半，从魁为贵人加丁，则知丁日阴贵果在酉，是皆起贵人之明证。而《六壬元女经》，其第一系天乙所在，甲戊庚日旦大吉，夕小吉；乙己昼神后，夜传送；丙丁日旦登明，暮从魁；辛日昼胜光，夜功曹；壬癸日昼太乙，夜太冲。此书出于隋朝，厥后徐道符、凌福之、元轸、刘日新、苗公达等咸遵之，则相沿已久矣。
贵人治旦暮，或以日出为旦，用阳贵；日入为暮，用阴贵。或以卯至申时用阳贵，酉至寅时用阴贵。《六壬心镜注》云：“用昼夜长短分旦暮”，则以太阳出入为准可知矣。
其中引了吳越春秋,晉書做例子的貴人.....
貼文者 : : xuehai
Re: 《大六壬金口訣》 新板開張 - 2018-05-10 19:57:29
壬学锁记提到
“月将不误，然后凡事不误。”此至言也。乃《指南占验》尝有误用月将而大事仍验者何也？盖无心之错，机即随之，故能符合相应。若有意标奇示异，恐未必然也。
所以首重月将....
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裡面另一個提到的:
饶公亮彩以《心镜》为秘书，吴公稼云以《未悟》及《管子神书》为秘书。二公谈论六壬常意见不合，然透《心镜》者，占验较多，予见吴公占验，占验惟甲子年八月十二日丙子占歙县中举几人，得伏吟课，吴公曰：“当中五人！”予与饶公竟莫测其课理，叩问吴公，公大笑而不言，迨榜发竟应。
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邵公彥和,也是以心鏡,和六壬大全 這兩本書為主...
貴人法 也是以馬為日貴
