（解説四）


李虚中命书：子为天正，岁时始于一阳（冬至一阳生也）。寅为地首，阳备人兴于甲。
建子之月一阳生焉，是为岁首

则一日建子，子时当为一日之首建寅之月草木甲拆则阳气备岁时兴

建寅之时则人兴，寝日事始,非天道之始为地首矣。

天左中而左吉，地右半而坤乡。

太阳法天，正月自子左行，至六月在未。

未小吉也，以是子为天正也

(果老定命宫也遵此 ，从丑出发，正月自子左行然后寻生时顺行至卯为命宫）。

月建法地，自正月建寅，至六月在未（故贵人为六数），未坤之境也，而天地异见而至同焉。先天后地，宫土其中，人中贵神，丑上己土，正体大吉，形体小吉。


言天自子行

太阳至未如月建至寅，

然往而中会于未（此昼贵人也）

终于丑（此夜贵人也）

故宫土其中也（太阳和太阴相合）



《天文训》中“太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也”。太乙九宫占就是贵人之行。

所以六壬所重,莫过于『天乙贵神』,阴阳顺逆,为吉凶所自出。

天乙贵人随天帝而四游其游四垣：紫微垣，少微垣，天市垣，复归于太微垣。

天乙贵人必随天官禄星而来，故而寻贵人必先寻官禄星。

贵人都是六数，取未中日月汇合为贵也。

贵人取法以年干为主，天乙贵人随官禄星而来。

《果老星宗》有化曜曰：甲火乙孛丙属木，丁是金星戊土求。己人太阴庚是水，辛气壬计癸罗候。

《果老》有云：诀曰：禄暗福耗荫，贵刑印囚权。火孛木金土，月水气计罗