AI算命大師
「當下的力量」閱讀小記(23)
#粗體字為書摘
寫了「當下的力量」好久的書摘和分享，
也該告一段落了。
很高興能跟各位分享這本書，
裡面還有很多的內容沒摘出，
有待各位朋友進一步的閱讀和思索。
喜樂只是導讀和分享心得，
更希望的是拋磚引玉，
有人能讀了這本書後，也能分享自己的受用，
讓這本書的內容影響力更加擴大，嘉惠大眾。
這是寫這系列文章最主要的用意。
這次的書摘，主要講的是臣服。
我不做任何的評論和解釋，
只是摘下來並重新編排順序，
希望這個方式各位會喜歡。
問：「你屢次提到「臣服」。我不喜歡這個理念。它給人宿命的感覺。如果我們老是接受現狀，就不會做任何改善的努力了。我們要如何在臣服和改善之間取得折衷而有所做為？」
臣服就是無條件且毫無保留地接受當下這一刻。臣服就是棄絕對本然（what is）的內在抗拒。內在抗拒就是透過心理批判和情感否定對本然說「不」
臣服是純粹的內心現象。它並不意謂著你不能從外在層面採取行動和改變情境。
舉例來說，假設你身陷泥沼之中，你不會說：「算了，我甘心陷在這裡。」
認命不叫臣服。你不需要接受一個不愉快的或惱人的生命情境。
你也不需要自欺欺人地說，身陷泥沼沒有什麼不對──這樣不對。
不要把臣服和「管它的」或「我不在乎」的心態混為一談。如果你細察的話，你會發覺這種心態感染了以懷怨為形式的負面情感，因此它根本不算臣服，而是偽裝的臣服。
你全然地體認到自己想要脫困，然後就把你的專注縮小到當下這一刻，但是不用任何方式來給它貼上心理標籤。
凡是人絕對不會選擇失能、衝突、和痛苦。凡是人絕對不會選擇喪心病狂。
它們之所以會發生，是因為你裡面沒有足以瓦解過去的臨在，沒有足以驅散黑暗的光。你沒有充分地在這裡。你還沒有很清醒。當你不在這裡，當你還沒清醒的時候，受制約的心智就操控著你的生命。
你接受了這一刻的「是然」（isness），隨即採取行動，盡一切所能讓自己從泥濘裡脫身。我稱這樣的行動為積極行動。它比發自憤怒、絕望、或挫敗的行動更具威力。
當你向本然臣服，而因此變得充分地臨在時，過去就失去了力量。你不再需要它了。臨在是你的體悟之鑰。當下是你的體悟之鑰。
#粗體字為書摘
寫了「當下的力量」好久的書摘和分享，
也該告一段落了。
很高興能跟各位分享這本書，
裡面還有很多的內容沒摘出，
有待各位朋友進一步的閱讀和思索。
喜樂只是導讀和分享心得，
更希望的是拋磚引玉，
有人能讀了這本書後，也能分享自己的受用，
讓這本書的內容影響力更加擴大，嘉惠大眾。
這是寫這系列文章最主要的用意。
這次的書摘，主要講的是臣服。
我不做任何的評論和解釋，
只是摘下來並重新編排順序，
希望這個方式各位會喜歡。
問：「你屢次提到「臣服」。我不喜歡這個理念。它給人宿命的感覺。如果我們老是接受現狀，就不會做任何改善的努力了。我們要如何在臣服和改善之間取得折衷而有所做為？」
臣服就是無條件且毫無保留地接受當下這一刻。臣服就是棄絕對本然（what is）的內在抗拒。內在抗拒就是透過心理批判和情感否定對本然說「不」
臣服是純粹的內心現象。它並不意謂著你不能從外在層面採取行動和改變情境。
舉例來說，假設你身陷泥沼之中，你不會說：「算了，我甘心陷在這裡。」
認命不叫臣服。你不需要接受一個不愉快的或惱人的生命情境。
你也不需要自欺欺人地說，身陷泥沼沒有什麼不對──這樣不對。
不要把臣服和「管它的」或「我不在乎」的心態混為一談。如果你細察的話，你會發覺這種心態感染了以懷怨為形式的負面情感，因此它根本不算臣服，而是偽裝的臣服。
你全然地體認到自己想要脫困，然後就把你的專注縮小到當下這一刻，但是不用任何方式來給它貼上心理標籤。
凡是人絕對不會選擇失能、衝突、和痛苦。凡是人絕對不會選擇喪心病狂。
它們之所以會發生，是因為你裡面沒有足以瓦解過去的臨在，沒有足以驅散黑暗的光。你沒有充分地在這裡。你還沒有很清醒。當你不在這裡，當你還沒清醒的時候，受制約的心智就操控著你的生命。
你接受了這一刻的「是然」（isness），隨即採取行動，盡一切所能讓自己從泥濘裡脫身。我稱這樣的行動為積極行動。它比發自憤怒、絕望、或挫敗的行動更具威力。
當你向本然臣服，而因此變得充分地臨在時，過去就失去了力量。你不再需要它了。臨在是你的體悟之鑰。當下是你的體悟之鑰。
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