AI算命大師
當下的力量閱讀小記(11)
舊痛：瓦解痛苦之身
在你還不能汲取當下的力量之前，你所經驗的每一個情感的痛苦，都會留下一個依附你而生的餘痛。它與那個已經在你裡面的舊痛合併，寄居在你的心智和身體裡面。當然這也包括你孩提時期，因為這個世界的無意識所招致的痛苦。
這邊艾克提出了一個很有特色的觀察：痛苦之身
就是我們在這一生當中所累積的痛苦經驗，
會形成一個在身體和能量上的痕跡，
並且會被類似的情境所觸發，
這也是我們許多無意識負面情緒的根源。
這在心理學稱之為創傷經驗。
觸發這些創傷經驗，有點像按按鈕，
某個按鈕被按到了，就有相對應的情緒便被勾引出來。
這個經年累月所積聚的痛苦，就是盤踞在你的身體和心智裡的負能場。如果你把它當成一個名符其實的隱形實體來看的話，會更接近事實。它就是我們情緒的痛苦之身。
艾克對於痛苦之身的描述是更鮮活的，
他認為痛苦之身不僅僅是被觸發的，
甚至於它會主動的獵取負面情緒，
來作為自己的食物來壯大自己。
的確有的人下意識地在製造自己的痛苦，
彷彿很享受這些痛苦，
甚至於你發現
他會主動的創造一些讓自己痛苦
或讓他人痛苦的情境，
好像可以在這樣的衝突和痛苦中得到什麼滋養一樣。
你就會覺得艾克描述得很生動。
痛苦之身就像存在中每一個實體一樣要存活。只有當你無意識的跟它認同時，它才能存活。接下來，它就要騎到你的頭上，掌控你，「變成你」，透過你活著。
艾克的描述很有趣，
他描述出我們被某種負面情緒佔據的樣子。
所有的痛苦經驗的劇本，
都需要透過我們的認同，也就是入戲，
才得以延續。
然後那個戲劇就佔據了我們，
我們變成劇本的主角，
不自主的扮演劇本裡的戲碼。
在一個旁觀者的角度來看，
非常像一個人被某個什麼東西所吞噬和佔據一樣。
比如有人僅僅是一句無意間的玩笑話，
突然暴怒，完全失去平日彬彬有禮的樣子，
好像變成另外一個人，
大聲咆嘯甚至毆打他人。
在旁觀的角度，真的很像被附身了一樣，
從和平的人變成猙獰的野獸。
它需要透過你取得「食物」。它以任何與它同類能量相呼應的經驗，任何以各種形式：怒氣、毀滅、恨、哀傷、情感的戲碼、暴力，甚至於疾病所創造出來的痛苦為食。因此一旦痛苦之身掌控了你之後，便會在你的生命中，創造一個可以和它能量場共振的情境，好讓它取食存活。
艾克發現，
痛苦之身會尋找與自己同類情緒的經驗為食，
延續自己的存在。
以仇恨為核心的痛苦之身，會尋找仇恨來做為食物。
所以當一個人下意識地尋找仇恨言論、煽動仇恨的影片，
甚至發表籌很言論，聚集類似的群眾，
結黨成群攻擊他仇恨的對象時，
代表著，他的仇恨痛苦之身已經被觸發，並且開始覓食。
仇恨的對象並不重要，重點是仇恨的情緒本身，
有個這個，痛苦之身便可飽餐一頓。
酸民無物不酸、無事不酸、無人不酸，
甚至結成酸民黨，攻擊所有他不順眼的人事物，
事實上也是一種痛苦之身獵食的具現。
痛苦只能以痛苦為食。一旦痛苦之身掌控了你之後，你就會想要更多的痛苦。你不是變成受害者就是迫害者；你不是想施加痛苦，就是想承受痛苦，或者兩者都要。其實這兩者之間沒有什麼差別。
這裡有一個重點，痛苦只能以痛苦為食。
所以它喜歡扮演兩個角色：加害者和被害者。
因為這兩者都會製造出痛苦，
只要有痛苦，痛苦之身就可以得到滋養。
所以一旦你落於這兩者中的其中一個，
你必然在痛苦之身的籠罩之下。
這是分辨自己是否處於痛苦之身的一個很好的方法。
舊痛：瓦解痛苦之身
在你還不能汲取當下的力量之前，你所經驗的每一個情感的痛苦，都會留下一個依附你而生的餘痛。它與那個已經在你裡面的舊痛合併，寄居在你的心智和身體裡面。當然這也包括你孩提時期，因為這個世界的無意識所招致的痛苦。
這邊艾克提出了一個很有特色的觀察：痛苦之身
就是我們在這一生當中所累積的痛苦經驗，
會形成一個在身體和能量上的痕跡，
並且會被類似的情境所觸發，
這也是我們許多無意識負面情緒的根源。
這在心理學稱之為創傷經驗。
觸發這些創傷經驗，有點像按按鈕，
某個按鈕被按到了，就有相對應的情緒便被勾引出來。
這個經年累月所積聚的痛苦，就是盤踞在你的身體和心智裡的負能場。如果你把它當成一個名符其實的隱形實體來看的話，會更接近事實。它就是我們情緒的痛苦之身。
艾克對於痛苦之身的描述是更鮮活的，
他認為痛苦之身不僅僅是被觸發的，
甚至於它會主動的獵取負面情緒，
來作為自己的食物來壯大自己。
的確有的人下意識地在製造自己的痛苦，
彷彿很享受這些痛苦，
甚至於你發現
他會主動的創造一些讓自己痛苦
或讓他人痛苦的情境，
好像可以在這樣的衝突和痛苦中得到什麼滋養一樣。
你就會覺得艾克描述得很生動。
痛苦之身就像存在中每一個實體一樣要存活。只有當你無意識的跟它認同時，它才能存活。接下來，它就要騎到你的頭上，掌控你，「變成你」，透過你活著。
艾克的描述很有趣，
他描述出我們被某種負面情緒佔據的樣子。
所有的痛苦經驗的劇本，
都需要透過我們的認同，也就是入戲，
才得以延續。
然後那個戲劇就佔據了我們，
我們變成劇本的主角，
不自主的扮演劇本裡的戲碼。
在一個旁觀者的角度來看，
非常像一個人被某個什麼東西所吞噬和佔據一樣。
比如有人僅僅是一句無意間的玩笑話，
突然暴怒，完全失去平日彬彬有禮的樣子，
好像變成另外一個人，
大聲咆嘯甚至毆打他人。
在旁觀的角度，真的很像被附身了一樣，
從和平的人變成猙獰的野獸。
它需要透過你取得「食物」。它以任何與它同類能量相呼應的經驗，任何以各種形式：怒氣、毀滅、恨、哀傷、情感的戲碼、暴力，甚至於疾病所創造出來的痛苦為食。因此一旦痛苦之身掌控了你之後，便會在你的生命中，創造一個可以和它能量場共振的情境，好讓它取食存活。
艾克發現，
痛苦之身會尋找與自己同類情緒的經驗為食，
延續自己的存在。
以仇恨為核心的痛苦之身，會尋找仇恨來做為食物。
所以當一個人下意識地尋找仇恨言論、煽動仇恨的影片，
甚至發表籌很言論，聚集類似的群眾，
結黨成群攻擊他仇恨的對象時，
代表著，他的仇恨痛苦之身已經被觸發，並且開始覓食。
仇恨的對象並不重要，重點是仇恨的情緒本身，
有個這個，痛苦之身便可飽餐一頓。
酸民無物不酸、無事不酸、無人不酸，
甚至結成酸民黨，攻擊所有他不順眼的人事物，
事實上也是一種痛苦之身獵食的具現。
痛苦只能以痛苦為食。一旦痛苦之身掌控了你之後，你就會想要更多的痛苦。你不是變成受害者就是迫害者；你不是想施加痛苦，就是想承受痛苦，或者兩者都要。其實這兩者之間沒有什麼差別。
這裡有一個重點，痛苦只能以痛苦為食。
所以它喜歡扮演兩個角色：加害者和被害者。
因為這兩者都會製造出痛苦，
只要有痛苦，痛苦之身就可以得到滋養。
所以一旦你落於這兩者中的其中一個，
你必然在痛苦之身的籠罩之下。
這是分辨自己是否處於痛苦之身的一個很好的方法。
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