因此,以從格論,土印為【格神之宜,日主之不宜】,成了燙手山芋。
當然,或許某些流派會論作【此命不從】,理由是【不符合從格結構】。
像這樣的狗屁論點,如果有人要相信的話,那我也沒辦法。
學八字的人都知道,【格神得宜】是全局的【利之所在】。
尤其是【從格】,一旦從神得宜,發福不小。
既然【格神得宜】是全局的利之所在,那為何又會是【日主之不宜】?
很多人【想爆腦袋】,都還是覺得【這不合理】,其實他們都錯了。
聽過【悔教夫婿覓封侯】這句典故麼?
貧賤夫妻,做太太的鼔勵丈夫【博取功名、建功立業】。
一旦丈夫功成業就之後,卻他奶奶的【三妻四妾、左擁右抱】。
把妳這位糟糠之妻,由老婆【升級】成為大老婆。
然後妳就看著老公同小妾們【依紅偎翠、夜夜春宵】。
這時候,妳這位【大老婆】,是宜呢,還是不宜?
就算封妳為【一品誥命夫人】,那又怎樣,高興嗎?
老公發達(從神得宜)了,已經妻以夫貴,穫得了【命中之利】。
但是日主卻【未必得宜】,這不只在古代如此,現代也屢見不不鮮。
為何要一口咬定【此命不從】,為什麼【日主不從】就一定不是從格?
說穿了,其實就是對【體用論】還未能參透所致。
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