繼續傑德麥肯納所說的,人類如何由「人類孩童」的分離狀態,進入融合的「人類成人」狀態?
文中茉莉提到:
我不再多加思考事情了,真難以相信我的人生居然有這麼多的時間花在思考上,整天都在想想想,好像真有東西可以想。我在想什麼?等這個結束之後,我發誓再也不要思考了!
麥肯納認為
成為「人類成人」,就像重新出生在一個難以想像的不同世界,必須弄清楚你在何處、事物如何運作。你會像茉莉一樣發現,「思考」這個我們用來了解生命的主要工作,其實是我們築牆將自己與生命隔開的方法。我們把這個世界翻譯成我們那符號與概念構成的人工語言,以避免直接了解它。
當層層干擾的符號與概念被移除後,地形與自我就被視為一體,移動與航行的規則就大不相同了。這是人類很少被發現的真實潛能,是我們可以掌握的更新、更好的感覺與能力。我們學習接受與排斥、推動與被動、塑造與被塑造;我們學習覺察流動的線條,跟隨他們順暢地繞過阻礙;我們學習看見模式,與他們融合。
如果不學會這些事,就會跟我們充滿能量的環境失去協調,只能跌跌撞撞,在黑暗中摸索,就像不會飛的鳥,或不會游泳的魚,或是像我們認為正常發展的那些人。
這是一門藝術與科學,你的本質與它的運作其實是一樣的,所以,學習一者,就等於學習兩者。
作者:傑德麥肯納
書名:靈性衝撞
傑德麥肯納說得真好,大部分的思考的確是無用又浪費精神、耗費能量的!喜歡繞死胡同想事情者,尤其需要警覺到放下思考的這門藝術,頭腦清靜了,也許之後轉識成智,在不完美的遭遇中,看到完美的安排的清醒眼界就來了。
禪林自在語提到:
如果我們了解諸行無常,就會知道身心所有的起起滅滅,或所有的念頭、想法與見解,都是無常無我的,你還去執著它做什麼?雖然我們還沒辦法真正到達完全破除自我中心的地步,但至少要認清這種種ㄧ切是無常、無我的,就不要再花心思去管它。
文中茉莉提到:
我不再多加思考事情了,真難以相信我的人生居然有這麼多的時間花在思考上,整天都在想想想,好像真有東西可以想。我在想什麼?等這個結束之後,我發誓再也不要思考了!
麥肯納認為
成為「人類成人」,就像重新出生在一個難以想像的不同世界,必須弄清楚你在何處、事物如何運作。你會像茉莉一樣發現,「思考」這個我們用來了解生命的主要工作,其實是我們築牆將自己與生命隔開的方法。我們把這個世界翻譯成我們那符號與概念構成的人工語言,以避免直接了解它。
當層層干擾的符號與概念被移除後,地形與自我就被視為一體,移動與航行的規則就大不相同了。這是人類很少被發現的真實潛能,是我們可以掌握的更新、更好的感覺與能力。我們學習接受與排斥、推動與被動、塑造與被塑造;我們學習覺察流動的線條,跟隨他們順暢地繞過阻礙;我們學習看見模式,與他們融合。
如果不學會這些事,就會跟我們充滿能量的環境失去協調,只能跌跌撞撞,在黑暗中摸索,就像不會飛的鳥,或不會游泳的魚,或是像我們認為正常發展的那些人。
這是一門藝術與科學,你的本質與它的運作其實是一樣的,所以,學習一者,就等於學習兩者。
作者:傑德麥肯納
書名:靈性衝撞
傑德麥肯納說得真好,大部分的思考的確是無用又浪費精神、耗費能量的!喜歡繞死胡同想事情者,尤其需要警覺到放下思考的這門藝術,頭腦清靜了,也許之後轉識成智,在不完美的遭遇中,看到完美的安排的清醒眼界就來了。
禪林自在語提到:
如果我們了解諸行無常,就會知道身心所有的起起滅滅,或所有的念頭、想法與見解,都是無常無我的,你還去執著它做什麼?雖然我們還沒辦法真正到達完全破除自我中心的地步,但至少要認清這種種ㄧ切是無常、無我的,就不要再花心思去管它。
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