不知有沒有人會感到疑惑。

釋繼程說：
生命的疑情
是內向參究生命本質

生命的本質是指甚麼？

以下有個小故事：
一層又一層地向內心深處觀看，看到最後自己是空的。

因緣有，自性空。但正如釋繼程所說，這要親自見到或證得才比較受用，但對於一心向善的人，先有這樣的觀念，也是蠻好的。而心地不好或謬論深的人，龍樹大士則認為，接觸空觀反而會受害，自生煩惱。

龍樹大士在中觀裡，是這麼說的。大家參考看看囉。

不能正觀空　鈍根則自害　如不善咒術　不善捉毒蛇
世尊知是法　甚深微妙相　非鈍根所及　是故不欲說

須菩提在般若會上，曾對佛說過：不能為一般人說空。

佛說：是的。要為大菩薩說；不過一般眾生中，如有利根智慧深煩惱薄的，也可以為說這一切法性空的法門。

小故事是這麼說的～釋聖嚴
曾經有兩位泰國比丘來我們的中華佛學研究所讀書，才剛大學畢業，非常年輕，分別出家一年半到兩年，講話的態度很安詳，有威儀，予人一種穩重、安定的感覺。

他們的威儀是用修行的方法養成的，平日就練習著，一層又一層地向內心深處觀看，看到最後自己是空的。

若能經常這樣往內看，直到自己也沒有了，這時候，別人罵你，你也不會生氣了，而能常保身心安定，不浮躁。

當感覺到有煩惱時，就往內看：「究竟是誰在煩惱？」或是「有什麼煩惱放不下呢？」

一經迴心返觀，煩惱就不見了。

如果人人都能如此做，雖然在日常生活上仍然有很多的缺陷，我們的身心卻能經常保持在無事狀態中，那就是處在淨土中了。