流氓，指無固定工作，經常尋釁鬧事的人。在學術界，指那些自己沒有東西而慣使卑鄙手段為非作歹、興風作浪來混水摸魚的人。
對“流氓”一詞的字面解釋，有學者認為諸如“混混”之類的街頭流氓充其量只是匹夫；真正的流氓是不會讓人一下子看出來的，他們用各種偽裝將自己包裹，在各種身份的遮蔽下足以讓一般人以為他們是正人君子，其實他們是很“偽”的，實質上他們才是地地道道的真流氓。正所謂，竊珠者誅，竊國者諸侯。小混混們做流氓，只是為自己混口飯吃；而表面斯文實質上卻十分虛偽的大流氓們卻是要將天下之財據為己有，天下之色盡為己享，天下之民皆為己用。而縱觀中國史，這樣的大流氓何止一二？“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，說的也正是這個理。
易學界之流氓，易之賊也；截殺易學流氓，抵制易學流氓之卑劣行徑，是易學之幸事，反之則易學之悲哀!

要抵制易學流氓的危害，首先要識別“易學流氓”的慣用手法。易學流氓的慣用手法通常有以下幾種：

1、易學流氓否定易學術數千百年來正宗的傳統理論，故作驚人之舉以吸引愛好者眼球。
譬如在命理界，八字“用神”、日元“旺衰”以及“格局”命理等幾大不可回避的命理難關，易學流氓往往會因自己不能過關而繞道或乾脆給予否定。

2、將傳統術數“既有理論”和“原有的概念”改頭換面另立新名詞並說是自己“首次提出”以示“自創”。
譬如“體用”、“賓主”等概念，在傳統術數古籍中不論是“四柱”還是“奇門遁甲”或“大六壬”等觸目皆是，但有人就說“自己首次提出”，做學問承襲古人的理論本來無可厚非，但將古人早已完善的東西硬說是自己“首次提出”，其“用心”可見。

3、 劫取他人事先發明的新理論在網上大肆宣傳，靠大肆宣傳以奪取他人的理論成果據為己有。有的甚至恬不知恥地原文一字不變地照搬照抄，即便你來“打斷我的腿”也在所不惜。
在學術界，一個新的理論往往“以最早的發表時間”為標誌，為了竊取他人事先發表的新理論，易學流氓的卑鄙做法往往是將自己東抄西湊的“作品年份”提前。這種情況往往會輕易騙過“入行不深”的易友，但其“用心”不會逃過同時期的行家裏手。
至於看著人家的東西很受歡迎而原文照抄拉入自己的體系，厚顏無恥的易學流氓也有自己的說辭：都是一個山上的狐狸，和我談什麼聊齋！

4、 自己沒有東西，靠拉大旗作虎皮或“借勢”樹立自己。
這種情況在命理界中最可笑的就是“明眼人”奪盲人的飯碗。明知“盲人”不會傳授“明眼人”，但個別明眼人僅憑“結識”了一下盲人就說“得其傳授”甚至公開說是“人家的傳人”，也不管人家認不認自己。

5、自己實在沒有東西可賣，為了賺取學員錢財，乾脆採取“學術造假”，不失時機地製造些“假理論”作為賣點，反正等學員反應過來的時候自己已經“盆盈缽滿”。
在命理界就已經出現了“向xxx大師要學費去”的很多帖子。



周易大師沒有不騙人的，大家小心點吧。花錢買教訓吧，學習只能學習騙人方法和不要臉的精神！
周易預測的準確率不是百分百是很客觀的，不要指望哪個大師能把你教成神仙，很簡單，他能測准幹嘛還辦班賺錢呢？在家預測不行嗎？早發財了，一年辦那麼幾期，騙的都是易學愛好者啊！