詳解定真論
夫生日為主者,行君之令,法運四時,陰陽剛柔之情,內外否泰之道。
進退相傾;動靜相戈。
取固亨,出入之緩急;
求濟復,散斂之巨微。
擇日之法有三要:以干為天,以支為地,支中所藏者為人元,乃分四柱。
以年為根,月為苗,日為花,時為果。
又擇四柱之中,以年為祖上,則知世代宗派盛衰之理。
月為父母,則知親蔭名利有無之類。
以日為己身,當推其干。
搜用八字,為內外生剋取捨之源。
干弱則求氣旺之藉,有餘則欲不足之榮。
干同以為兄弟。如乙以甲為兄,忌庚重也;甲以乙為弟,畏辛多也。
干剋以為妻財,財多干旺則稱意,若干衰則反禍矣。
干與支同,損財傷妻。
男取剋干為嗣,女取干生為子,存失皆例,以時分野,當推貧賤富貴之區。
理愚歌云:五行真假少人知,知時須是泄天機是也。
或以年為主者,則可知萬億富貴必相同。以甲子年生,便可為本命忌日之戒。
以月為兄弟。如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之斷。
以日為妻,如在沖刑剋殺之地,言剋妻妾之斷。
以時為子息,臨死絕之鄉,言少子之斷。
蓋此論之皆非人之所為,造物陰陽之所致。
傾世術士,不知斯理而潛亂於俗,不可言傳,當考幽微之妙矣。
夫生日為主者,行君之令,法運四時,陰陽剛柔之情,內外否泰之道。
進退相傾;動靜相戈。
取固亨,出入之緩急;
求濟復,散斂之巨微。
擇日之法有三要:以干為天,以支為地,支中所藏者為人元,乃分四柱。
以年為根,月為苗,日為花,時為果。
又擇四柱之中,以年為祖上,則知世代宗派盛衰之理。
月為父母,則知親蔭名利有無之類。
以日為己身,當推其干。
搜用八字,為內外生剋取捨之源。
干弱則求氣旺之藉,有餘則欲不足之榮。
干同以為兄弟。如乙以甲為兄,忌庚重也;甲以乙為弟,畏辛多也。
干剋以為妻財,財多干旺則稱意,若干衰則反禍矣。
干與支同,損財傷妻。
男取剋干為嗣,女取干生為子,存失皆例,以時分野,當推貧賤富貴之區。
理愚歌云:五行真假少人知,知時須是泄天機是也。
或以年為主者,則可知萬億富貴必相同。以甲子年生,便可為本命忌日之戒。
以月為兄弟。如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之斷。
以日為妻,如在沖刑剋殺之地,言剋妻妾之斷。
以時為子息,臨死絕之鄉,言少子之斷。
蓋此論之皆非人之所為,造物陰陽之所致。
傾世術士,不知斯理而潛亂於俗,不可言傳,當考幽微之妙矣。
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