寶法第一
夫稟陰陽而生天地間，故造化之賦予人也。稟造化而生，物亦如之，莫不由陰陽變化。
是固推人吉凶休咎，斯理昭著。然術家之法固多，究征索子平之外未有矣。
子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，次及年月時支以表其端。
凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格。今人多不識其法於此，百發百失。

譬如月令以金木水火土為要，但有一事而定言之，若干傍求則有失誤。
取其月令實事，則以遍求輕重深淺，格局破沖可也。
西山易鑒先生得其通變，將十格分為六格為重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無不驗矣。

其法曰：逢官看財，逢殺看印，逢印看官，斯有奧妙不傳之法。
取四者不偏不倚，生剋制化，而遇破休囚為下運。
有生有去為福，有助有剝為禍。其理深長，最宜消詳，且常不昧庸術，宜熟讀幸加免焉。

寶法第二
子平之法以日為主，先看提綱為重，次用年日時支合成格局，方可斷之。
皆以月令為用，不可以年取格。
凡看子平之數，取格不定，十有九差。
惟易鑒先生之法：月令用金只用金，用火只用火。
八字水多卻取水，不來取火，況此差矣。以法斷之，誤其大半。
是西山易鑒參透玄機十八格，內取六格為重，用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深，萬無一失。

六格法曰：逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印著官。
如用印不怕殺，是殺拘印，印拘身，還作上格取之。
如四柱逢印看七殺，但有官殺在，運行官殺鄉亦作貴格。
月令通官，柱中遇財，財生官妙矣，乃富貴之格。
柱中見財，要人財旺興發福矣。
但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉，乃財生殺旺，當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。