十分贊同版主的發言。既然有緣，敝人就發表一些心得吧。

從格也有分清純混濁，也就是格局的高低之分。不論是從格或專旺格等特殊格局，都不必然是所謂大富貴的八字，從的不真也只是一般人而已。

我認同 「絕處逢生」的看法，但我論八字是四柱統看，支為干之根氣、干為支之發用。 三命通會云：「棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，隨五行性情，陰干從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽干從地支，煞純者亦貴，但次於陰，以陽不受制也。」

《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》、《神峰通考》都有「棄命從殺」的章節可以參考。現摘錄如下:

《元理賦》云：平生爲富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反不爲凶。

《神峰通考》：「棄命從殺格，緣日主全無一點生氣，四柱純然有官殺，則不得已而只得從殺也。劈如遇強盜，本身無主，只得捨命從之，就要有財，生起其殺，行財殺運，以生用其殺也。畏見八字有根處，及制殺運猶如從盜，又思歸父母兄弟之鄉，則盜必惡汝。此格出正理，甚有驗也。但六陰日干有從之之理，如婦人屬陰，亦有從人之道。若六陽日干，見殺多，只或作殺重身輕看，若日主全無氣，亦作棄命看，亦畏見根死。」

最後「亦畏見根死」一句，可能是有爭議的地方。

《三命通會》記載一訣：
五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅，如是五陰逢此地，身衰煞旺吉堪言。

例如此造：
壬 丙 己 辛
辰 辰 亥 亥

此造即不是從殺格的最佳結構，大概有兩點：
1. 透己傷混壬殺。2. 丙火不易從。

觀其未來之甲午大運，丙火進氣得根，甲木引旺至月令長生，日主還魂有氣，抵死不從，水火交戰，險象環生。雖然仍有富貴可言，但必然剋洩交加，身體欠安，病災難免。

此時若論命主所發生之現象，就可跳出從與不從的框框裡了。