紫林鑿舟 擺渡人
軒凱異凜 自巧緣
增上智慧 靈山持
小悟大悟 溪桃源
身心脫落 脫身心

如是我聞:


道元禪師是日本曹洞宗第一代祖師，由中國天童寺如淨禪師傳的法。
他身體不好，經常生病，在修行過程中常有苦惱和負擔，心理也有障礙。
但他精進不懈，在身心 都不調適的情況下，道心依然不變，對弘法利生的悲願也百折不撓。
在中國求法之後，回日本建道場。「身心脫落」是他的體驗和悟境。


「身心脫落」是向下門（自覺行），不停留於妄念妄想之處，
「脫落身心」則是向上門（覺他行），是將「脫落身心」之境再脫落，

「身心脫落」
猶如 ‘放下屠刀 立地成佛’
霎那之間, 佛心 (真性如如) 顯現
唯…
持續與否是關鍵
一如
見山不是山

「脫落身心」

譬如 尋牛 (十牛圖)

一、尋牛
忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深，
力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。

二、見跡
水邊林下跡偏多，芳草離披見也麼？
縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？

三、見牛
黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青；

只此更無迴避處，森森頭角畫難成。

四、得牛
竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；
有時才到高原上，又入煙雲深處居。

五、牧牛
鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵；
相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。

六、騎牛歸家
騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，
一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。

七、忘牛存人
騎牛已得到家山，牛也空兮人也閒。
紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。

八、人牛俱忘
鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。
紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。

九、返本還源
返本還源已費功，爭如直下若盲聾？
庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。

十、入廛垂手
露胸跣足入廛來，抹上塗灰笑滿腮。
不用神仙真祕訣，直教枯木放花開。

~參考~


[紫林居士] 善知識 斗數
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