在網路上有所爭論很正常
也不一定會搞臭
有這樣的演出，我是認為不錯
這樣我們才有機會從這些爭論當中，照見自己
當然會有這樣的結果，我是要負一些責任的
因為這裡有一半是我刻意去做的
要在軒凱大德第一篇回應就收手，我當然做得到，
裝個面子，雖然心中有氣，
算一算，得到的面子的收益是大於這口小氣的
何樂而不為呢？
但我沒這麼做，為何？

我有我看不開的點，也很小氣愛計較
軒凱大德也有「他」不想面對的點(他還是不願對引號給個說法，所以我也回敬他囉～)
這些都是很活生生的教材
讓我們知道，寫東西出來，不代表那個人做到了
也不是裝謙虛、做做表面就能騙得了人的

這次的不愉快，就我這邊有兩個部份

第一部份
我認為孔子講得好：君子以直報怨，以德報怨，何以報德？
所以我在軒凱大德未經查證就亂說我剽竊地行為，給予嚴正的回應
他事後也道歉了，這部份其實我是接受的，

因為這類的事情發生过很多次
原因是台灣的人(尤其是修行者)常常認為台灣人寫不出比較有系統的論述
所以馬上會懷疑能夠整理和系統論述的人，都是抄外國人的或是剪貼別人的說法
我遇過多次，所以其實雖然生氣，只要能達到自清的效果，我OK的

第二部份
關於他第二篇道歉信裡面的小動作，以及第三篇的避重就輕
臺灣人總同情弱者，幫情不幫理
所以只要示弱，總是獲得同情
當這個變成一種伎倆來使用時
你會發現，
當理虧的人擺出一副很可憐的樣子，
然後給幾個軟刀子暗刺對方幾刀
反而佔理的人就得吃暗虧
這樣的彎曲伎倆，我是很不喜歡的

我認為以修行者的角度來說，這是必須點明的
因為軒凱大德很用心在修行
所以我就不太留餘地給他，
逼他好好面對他自己的小心思、小動作，
這些在修行上都是「漏」
不杜漏，就沒辦法進步了
當然我自己也很多漏，就互相漏氣求進步囉～

如果他不是修行人
我在他第一篇回應道歉後，就會各給台階下，
這樣就可以皆大歡喜，一派祥和，恢復太平了～
因為我敬重他修行的誠意，所以就不太客氣
當然，我也是心裡有氣的，也趁機發作發作，報復一下，呵呵～

最後，
我不怕被戴上一個「得理不饒人」的帽子
也沒有一個大師架子要維護
索性大跳脫衣舞，把自己的醜態搬上檯面，
剛好讓大家知道文章不見得是真實的
也讓自己的問題見光死
如果我也表現出修行人的「涵養」，一副雲淡風輕的樣子
相信很多人會對我印象加分不少
可是，正好是這樣，我才更要像個人，
免得被這樣的形象把自己的污穢覆藏起來
誤以為自己可以不生氣、修行好
這樣反不利於修行

以上