1.
所謂[佛]是指覺者 也就是覺悟的人
那也就是說 人人都是佛 都有佛性 因為每個人都會覺悟
只是覺悟後的行為是否能有改變 或者改變了多少
能夠讓人感覺出來 你自己的改變
有大改變的人 人家才認為你有長足的進步
只有小改變的人 別人一點感覺也沒有
2.
修道或修行 一定要從自己的家人做起 因為這是最大的障礙
因為常人對別人的容忍度比對自己家人的容忍度大很多
似乎有一種自然而然的習性
自己的親人應該比較了解自己的個性與習氣 不應該觸犯到自己的領域
而他人因為與自己不是很熟悉 對別人的錯誤或冒犯 皆可接受
反正沒有下一次機會了
3.
八正道 的確是修行的入門功夫
的確是一種可以讓人依循的方法
若是人人都可以做到的話 人世間應該會變的美好
4.
眾生皆有佛性 也就是有[覺悟]的本能 所以人人皆可成佛 就是覺悟的人
只不過悟了以後 應該怎麼去做 去實行
去使自己生活在一個美好狀態下的生活 才是重點
亦即所謂師父領進門 修行在個人
動物其實也是有佛性 也可以修行 只不過因外在形體型態不同
加上社會的組織 個體與個體間的互動不一樣 比當人類還要難修行
所以說人身難得
一頁書 91.9.18. 12:21
所謂[佛]是指覺者 也就是覺悟的人
那也就是說 人人都是佛 都有佛性 因為每個人都會覺悟
只是覺悟後的行為是否能有改變 或者改變了多少
能夠讓人感覺出來 你自己的改變
有大改變的人 人家才認為你有長足的進步
只有小改變的人 別人一點感覺也沒有
2.
修道或修行 一定要從自己的家人做起 因為這是最大的障礙
因為常人對別人的容忍度比對自己家人的容忍度大很多
似乎有一種自然而然的習性
自己的親人應該比較了解自己的個性與習氣 不應該觸犯到自己的領域
而他人因為與自己不是很熟悉 對別人的錯誤或冒犯 皆可接受
反正沒有下一次機會了
3.
八正道 的確是修行的入門功夫
的確是一種可以讓人依循的方法
若是人人都可以做到的話 人世間應該會變的美好
4.
眾生皆有佛性 也就是有[覺悟]的本能 所以人人皆可成佛 就是覺悟的人
只不過悟了以後 應該怎麼去做 去實行
去使自己生活在一個美好狀態下的生活 才是重點
亦即所謂師父領進門 修行在個人
動物其實也是有佛性 也可以修行 只不過因外在形體型態不同
加上社會的組織 個體與個體間的互動不一樣 比當人類還要難修行
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世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄 ~ ~
~~ 一頁書 ~~
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【個人言行,不代表學社。】
日落申山月沈寅,火不西行水流東。
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