nc5兄您好!
蒙您謬贊!小弟還沒修到”有德”之境!
<1.我所謂不太研究 並不是不研究了 只是視時間 精神而定 不拘泥ㄝ>
這是小弟誤解您的意思!
<2.其實卦中的玄機 也不是真玄機 若是對待人處世有深一層的認識
自然對問題能有一番透徹的認識 更能針對問題解決問題 不須憑藉卦象
卦象就只是觸機與驗證 加上有時我們想知道問題的相關資訊時
占問者也不一定全盤告知 不能掌握全部訊息 自然下決定或決策會有所缺失>
占卦只是一種工具,經由這種工具,可以讓我們徬惶迷惑時,給我們一個方向,另於卦理中,卦中的六親關係皆是取決於五行的生剋變化,由五行而六親,相對的,也可由六親而五行,換另一個角度來看,這是否由先天而後天,再由後天而先天呢?中庸有云”喜,怒,哀,樂之未發,謂之中,發皆中節,謂之和”,我們天天圍繞著”名,利,恩,愛,酒,色,財,氣”打轉,身中的”精,氣,神”,日漸被這些東西所消磨,接著而來的就是”老,病,死”,所謂”天地,萬物之盜”,就是這個道理!然而,同樣的,我們也可將”天地,萬物之盜”,改為”人,天地之盜”,其機就在一個””逆,字!所以說來說去,研究命理,小弟認為主要在於順人事,知天命!
<3.很抱歉 我尚未修到不用言語或文字即可教化他人的境地>
兄誤解小弟之言!言語與文字也是一種工具,小弟認為很多經書都是前人修行的筆記,而且其中所描素的景象,多用暗喻,若是不能修行,自不能領略其中妙處,所以有人說道”修行進一分,經書懂一分”,這和”茍不至德,則道不凝”相同!另外子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」,語言文字的教化,深深不若”言行如一”來的重要!
<所以我還是有一般人的淺見 想要說給別人知道 尤其是在那一瞬間........>
這一瞬間,就是”一陽初現”,也就是所謂的”活子時”!
祝平安!
蒙您謬贊!小弟還沒修到”有德”之境!
<1.我所謂不太研究 並不是不研究了 只是視時間 精神而定 不拘泥ㄝ>
這是小弟誤解您的意思!
<2.其實卦中的玄機 也不是真玄機 若是對待人處世有深一層的認識
自然對問題能有一番透徹的認識 更能針對問題解決問題 不須憑藉卦象
卦象就只是觸機與驗證 加上有時我們想知道問題的相關資訊時
占問者也不一定全盤告知 不能掌握全部訊息 自然下決定或決策會有所缺失>
占卦只是一種工具,經由這種工具,可以讓我們徬惶迷惑時,給我們一個方向,另於卦理中,卦中的六親關係皆是取決於五行的生剋變化,由五行而六親,相對的,也可由六親而五行,換另一個角度來看,這是否由先天而後天,再由後天而先天呢?中庸有云”喜,怒,哀,樂之未發,謂之中,發皆中節,謂之和”,我們天天圍繞著”名,利,恩,愛,酒,色,財,氣”打轉,身中的”精,氣,神”,日漸被這些東西所消磨,接著而來的就是”老,病,死”,所謂”天地,萬物之盜”,就是這個道理!然而,同樣的,我們也可將”天地,萬物之盜”,改為”人,天地之盜”,其機就在一個””逆,字!所以說來說去,研究命理,小弟認為主要在於順人事,知天命!
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兄誤解小弟之言!言語與文字也是一種工具,小弟認為很多經書都是前人修行的筆記,而且其中所描素的景象,多用暗喻,若是不能修行,自不能領略其中妙處,所以有人說道”修行進一分,經書懂一分”,這和”茍不至德,則道不凝”相同!另外子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」,語言文字的教化,深深不若”言行如一”來的重要!
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祝平安!
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師承 達道居士
歡迎各位來到道聖門網站
http://www.26869273.idv.tw/
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本門新書”智慧與靈修(十四)"出版了,歡迎前往下載.
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