謝謝諸位大德的回應，因為過去回文多全文回應、東扯西說，有網友反映：感覺不知所云，
今就不對網友全文回應了，改以某些不同觀點來補充，若有斷章取義的情況時，還請十方指正。

謝謝doggie君的貼文，因為閣下說「我聊聊，不做辯」，所以就不多說：

＞你看到的師父到哪？最多最多你也可像你看到的師父那樣

請doggie君指點迷津，
請問：「青出於藍」、「只有狀元學生，沒有狀元老師」是什麼意思？

＞基型應都是為離苦得樂做出發（你的基型存不存在無明呢？）

請問：「基型」是什麼意思？是打錯字嗎？還是某種特別的名詞？
軒凱不才，過去未曾得見，還望doggie君指點。

＞利字～我想一想後（利己利他，利他利己），我試圖將利字以益字來表現（僅量避免文字束縛）

希望閣下指的是「利他」的利字，試圖改成「益」，不知是否變以「益他」來表達？

請問，若有一人，遇事不明，前來卜測，但有因果，會有失敗，金錢大損，但是事後，因禍得福！
請問：閣下卜測時，要怎麼來回應，表達閣下口中的「益他」？

告訴他，此事不可行，因為事後會有大損失，
對方在猶豫時，更勸進：自己預測多準，日後沒有財損可來折招牌。
對方聽信，不做此事，所以沒有大損，但是，也沒有事後的因禍得福。
讓對方逢逆不作為，短視為避兇，實則為無從學習、體驗逆中求生之機，請問，這算「益他」嗎？

還是告訴他，此事多有風險高，前景大多不樂觀，錢財恐怕有失落，只要遇事多思慮，平時多做良善行，日後當有善果應！
對方在猶豫時，更勸進：平時多行良善，不道人非，常思己過，就算隅遇挫折，事後也會因禍得福。
對方聽信，參與此事，結果錢財大損，事後反省，找出病因，事後也因禍得福。
請問，這算「益他」嗎？

＞體會怎能盡用言語教呢

請問：佛教禪宗是怎麼來教學員的？使用言語嗎？
請問：畫出令人心動的畫作，或唱出令人動心的妙音，他們的老師是怎麼來教他的？使用言語嗎？

太極拳老師是怎麼來教拳的？人人都是張三豐，只要觀看日月星斗，地水火風，就能體會太極陰陽之理？
哪個學人，不是經過老師言語教導，比畫招式，身心同體，感同身受，再去驗證太極陰陽、虛實之理？
不曾在人世間打滾（做），如何「體會」人心的險惡？


謝謝東海童子君的貼文，
閣下的貼文，總是觀點奇特，令人驚艷，常令人不知如何回應，
請問，閣下寫出來的字，心中真的是清清楚楚、明明白白，知道在說什麼嗎？

軒凱在此主題，前面的文章中，總是隱約提及「說人就是說自己」的看法，
後來，才名目張膽的寫出，修行人要有「說人就是說自己」的心態，
言語才不易自大，懺悔才容易具體，反省才容易深入，改過才容易積極，
閣下心態若真放下，用字若真中肯，若是軒凱拿閣下自己說的話，來回敬閣下，
不知閣下心中惱怒不惱怒？不知閣下勝負還爭不爭？

＞拿得起，放得下。人爭勝負，吾獨放下。

有位網友（閣下想必認識他），他的簽名檔是「
修行三階段:
[1] 求　勝 -- 是人皆有好勝之心，往往認為比人強，不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後，公平成了訴求，卻也不願落於人後。
[3] 求　敗 -- 君之成人之美，因此樂於成就別人，若佛誓大願度盡一切，便是樂於成就別人。」

不知，存有「求勝、求不敗、求敗」之心的人，是不是閣下提的「人爭勝負」的「人」？

這裡開個小玩笑，若有冒犯還請海涵，
以測字來看，「吾獨放下」，依機取「吾」字測「放下」否，得出「有心方是悟，閉口方成五」。
五字再來推個小玩笑，「不斜五成正，容人正成王，出頭王成主，沉輪變成羊」。

這裡再借用閣下大智慧的話，請問：「誰和你爭這個傻勝負呢？」

＞他人真心指正你的缺點，你都放不下了，心境還轉負面～還真心得了嘛？

謝謝閣下提醒，當初為文，只想表達，真心懺悔時，心中情緒的轉折，
不是怨恨天地的自責，軒凱如今己然放下，閣下的心，還在該境界之中？

＞聽個指正缺點的能耐都缺乏～何需多唸儒書呢？不都白唸了嘛？

軒凱不才，無法當下放下屠刀，無法體會其中妙趣，自生慚愧，
軒凱能力不及，實與「多唸儒書」無關，莫妄遷拖，以免讓人以為，多唸儒書的人無容人指正之心？

＞叫你多修些功德... 多長些智慧... 佛陀向你指教時，你才不會把佛陀掃地出門呀...

大家只是網友，彼此並沒有什麼交情，莫要隨意「叫」人如何如何？
不是閣下建議的多修些功德、多長些智慧不好，而是用「叫」這個字不妥。

如果我們將這個句子，稍稍修改，變成：
請問：「平時多修些功德、多長些智慧，當佛陀指教時，才不易把佛陀掃地出門呀...」
不知這樣會不會比較好？請問：「人必自重而後人重之」又是什麼意思？

今天天氣：晴，陽光普照，天空無雲，輕風拂面，鳥叫蟲鳴，

請問：您那裡是晚上幾點？天空有月亮嗎？