易曰:”躁人之辭多,吉人之辭寡。”
若不能放下好勝之心,自然多辯而自以為勝。勝心一起,便自生傲...
傲又生慢,是故無禮,而不能自知了。
諸多神明,皆是古代聖賢,此皆同你我皆由凡人為之...
你能尊敬的了過去的聖賢,卻如何不願去尊敬未來的聖賢呢?
孔明尚得借三個臭皮匠的智慧,世上無完人~ 一日之所需,百工廝為備~
眾生平等,並不是說諸君和神明聖賢一樣的高度。
而是說 -- 諸君和神明聖賢一般的 ”沒有高度” 。
軒凱兄的心念必定相當的剛正...
甚至有那麼一些過剛而不中,過傲而不自知 -- 這也只是一種階段。
相信以您能聞佛法正法這樣的一個福份~
未來習得謙卦之後,必然要超凡入聖吧~
願十勝大堂能見諸君~ 南無阿彌陀佛~ ^_^
若不能放下好勝之心,自然多辯而自以為勝。勝心一起,便自生傲...
傲又生慢,是故無禮,而不能自知了。
諸多神明,皆是古代聖賢,此皆同你我皆由凡人為之...
你能尊敬的了過去的聖賢,卻如何不願去尊敬未來的聖賢呢?
孔明尚得借三個臭皮匠的智慧,世上無完人~ 一日之所需,百工廝為備~
眾生平等,並不是說諸君和神明聖賢一樣的高度。
而是說 -- 諸君和神明聖賢一般的 ”沒有高度” 。
軒凱兄的心念必定相當的剛正...
甚至有那麼一些過剛而不中,過傲而不自知 -- 這也只是一種階段。
相信以您能聞佛法正法這樣的一個福份~
未來習得謙卦之後,必然要超凡入聖吧~
願十勝大堂能見諸君~ 南無阿彌陀佛~ ^_^
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修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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