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#733386 - 2006-05-31 23:44:33 大悲咒的精神意涵-「必然滿願」網上持咒
茶寶 離線
或躍在淵
註冊: 2004-12-07
文章數: 1503
有很多朋友想對大悲咒有更深入的了解,所以收集相關文章提供有興趣的朋友參考。
以下文章轉貼自法鼓山資訊網,還請諸佛菩薩,師父,法鼓山眾僧團賜予張貼。



網上持咒 http://www.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp


大悲咒的精神意涵

〈大悲咒〉匯集了觀世音菩薩無量劫以來,所有一切修持的功德,所以持誦〈大悲咒〉,就等於獲得了觀世音菩薩無量劫以來,所修一切功德力的加持,這力量非常大。

觀世音菩薩白佛言:

世尊,若諸眾生

誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺;

誦持大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺;

誦持大悲神咒,若不得無量三昧辯才者,

我誓不成正覺;

誦持大悲神咒,於現在生中一切所求,若不果遂者,

不得為大悲心陀羅尼也。



誦持〈大悲咒〉應該先要對眾生起慈悲心,因此要得到觀世音菩薩的救濟,除了仰仗觀世音菩薩的慈悲願力,給我們平安、給我們力量,更要學觀世音菩薩,先發起無上慈悲心,希望所有眾生都能離苦得樂;為了利益眾生,而成就所有一切功德,這就是大悲觀世音菩薩的修行法門。

一人持誦〈大悲咒〉的功德很大,共修持誦〈大悲咒〉的功德更大,因為人與人之間是聲息相通的,所以共修時能夠得到所有修行者的功德累積。

-----摘自《法鼓山的方向》〈大悲咒〉的大悲法門
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#733387 - 2006-05-31 23:45:12 念佛與持咒的意義、持咒的作用
茶寶 離線
或躍在淵
註冊: 2004-12-07
文章數: 1503
網上持咒 http://www.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp

念佛與持咒的意義

  念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。

  念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛,例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七,單念藥師佛,稱為藥師七,此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。

  如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話,一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念。印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。

  至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修的密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視個人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。

摘自《法鼓山的方向》,聖嚴法師著,法鼓文化出版



持咒的作用

  持咒的作用應該是被肯定的;它是用特定的音符和特定的語句所組成的符號,代表著特定神明或佛菩薩的尊稱和力量,從原始民族的宗教起即已發生。

  咒語的出現,一般是透過所謂通靈者的媒介,由神靈所傳授,而為民間所採用,不論東西方,都有咒語的流傳、使用和信仰。在中國民間,符咒並用。符是用筆繪成的符號,也是代表特定神明的靈力,所以,遇到一些小不如意事,以現代人所稱的民俗治療法,也可以產生療效,由所謂民間信仰的符咒力達到驅邪、避凶、趨吉的目的。

  在釋迦世尊時代,也有少數弟子採用類似的咒術,而為佛所不許。佛滅之後,佛教徒的分子漸漸複雜,有些本來就是外道的咒術師,皈依三寶而出家為比丘,故在《四分律》卷二七、《十誦律》卷四六等,有用咒治病的記載。然依根本佛法,應該是有病看醫生,有災難要懺悔、存善心、做善事,才是逢凶化吉、解冤釋結,消除業障最好的辦法,所以,原則上並不重視咒語的使用。

  可是,以同一種特定的語句反覆地持誦,便會產生咒的力量,其中固然有代表神明的靈力,重要的還是持誦者的心念集中之力。所以,持咒者持誦越久,效驗越強;如果能夠專心一致,反覆持誦同一咒文,也能達成統一身心,從有念而至無念的禪定效果。所以,後期的佛教,也不反對使用持咒的法門,並且由於梵文的咒有總持的意思,就是以一咒的咒法,統攝一切法,任何一咒語,只要修之如法,持之以恆,都有相當大的效驗。主要是因持咒兼帶持戒、修定,產生慈悲心和智慧力,必然能夠去執著而消業障,這樣也必定能感通諸佛菩薩的本誓願力。

  現在佛教所用的咒語之中,多半是神天的名字,和代表神力的尊號,這是因為大乘思想,將一切善法的力量和產生功德的作用,都視為佛菩薩的權現和化現,所以將一切神王、鬼王視為佛菩薩的代表。既然是佛教所用的咒語,一定有佛菩薩的名號在內,也有皈敬三寶的語句在內,不過是用梵音的直譯,而不是用漢語的義譯。比如說︰「南無佛陀、南無達摩、南無僧伽」,便是皈敬三寶的梵語,如果持誦「南無觀世音菩薩」,那就成了語意明瞭的咒語。

  真正持咒的人也講咒音,最好是以梵語的原音發音,而且每一個音節在印度都有它一定的意義和作用,所以,今人有說「阿(ㄛ)彌陀」的ㄛ最好能發音為「阿(ㄚ)彌陀」不無理由。但是一切修持法門,以心為主,音聲是其次的,千百年來中國人念「阿(ㄛ)彌陀佛」,並沒有發生什麼不良的後果或作用,也沒有因此而打了折扣的記錄。〈大悲咒〉也是一樣,今天的西藏人、韓國人、日本人、越南人和漢人都持〈大悲咒〉,發音彼此各異,可是也能收有相同的效應。

摘自《學佛群疑》、《印度佛教史》,聖嚴法師著,法鼓文化出版
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#733388 - 2006-05-31 23:46:19 持咒功德
茶寶 離線
或躍在淵
註冊: 2004-12-07
文章數: 1503
網上持咒 http://www.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp

持咒功德

【大悲咒】的來源是什麼?

  【大悲咒】非常非常的普遍,屬於《大悲心陀羅尼經》。此咒為過去九十九億恆河沙諸佛所說,觀世音菩薩於千光王靜住如來處聽聞傳授。彼時,觀世音僅是初地菩薩,一聽聞此咒,立即頓超八地,心中寂悅,發誓弘布此咒,利益、安樂有情。虔誠所感,立時應願,具現千手千眼。

【大悲咒】的內涵是什麼?

  它涵蓋了觀世音菩薩的聖號,也涵蓋了觀世音菩薩以及諸佛菩薩不同的面相、智慧、威德與功德。

【大悲咒】具有怎樣的功德與力量?

  據說,持此神咒,即使十惡五逆,極惡極重的罪障、業障亦能冰消瓦解,一概滌淨。而且,「必然滿願」──無論持咒者祈求什麼,願心俱能成滿,從最基底的遠離病難,長壽豐饒,乃至於圓成佛道,圓成佛果。

不懂它的意思,這樣念有用嗎?

  當然,咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。所依據的即是「一種聲音的感應」,因此,特別保留了它梵文的原音。依梵文而誦持,不加以翻譯。

  可以說「釋迦牟尼佛」,就是一個咒語;「阿彌陀佛」也是。它們都保留了梵文原來的音色、音韻。

  咒語,在梵文中,並不止於聲音,而有它自身的意思。<大悲咒>亦然。只是意思並不如是單純,不可以一句直譯成另一句。通常涵蓋多重的意喻。因此,能瞭解極好;不能,也毋須罣礙!

  它本身即是一種「聲音感應的法門」,修持者僅要循著它梵文的發音,精勤持誦即可。不妨為自己設個定限,日日持誦,滿限為止,作為一己修持的準則。

  持咒貴在於行者的虔誠。只要一心專注,虔心持誦,誦至一念不生,便自然能感受到內在的定靜安和,也自有心蓮啟綻。

摘自《聖嚴法師教觀音法門》,聖嚴法師著,法鼓文化出版

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#733389 - 2006-06-02 19:22:05 大悲咒(mp3音樂檔)下載
茶寶 離線
或躍在淵
註冊: 2004-12-07
文章數: 1503
我覺得這個版本蠻能攝心的,歡迎下載持誦

大悲咒(mp3音樂檔)(2731.3K)
http://www.ddm.org.tw/ddm/download/music_detail.aspx?id=1565

另有心經等等
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#733390 - 2006-06-03 09:13:38 Re: 大悲咒的精神意涵-「必然滿願」網上持咒
coolwind 離線
八面春風
註冊: 1999-12-22
文章數: 8600
來自: 台北彭泉源
回應:

誦持〈大悲咒〉應該先要對眾生起慈悲心,.....,更要學觀世音菩薩,先發起無上慈悲心,希望所有眾生都能離苦得樂;為了利益眾生,而成就所有一切功德,這就是大悲觀世音菩薩的修行法門。



這個才是重點,才是實相,
其他各種利益是相對假相,眾生就是需要假,才能藉假修真,

如何說服眾生發起真正的悲心,才是根本的轉變能量.
很難,卻是最有福報或利益的關鍵,

故持咒後,應自問,如何去利益所有有情,如何去說服有情去發此心,
要問菩薩是如何做到的,我應如何執行菩薩的意志.
所有的持咒功德才會提早實現.

不過不管懂或不懂,先持咒,總是好事,勸人持咒亦是大功德,

每個人都有發慈悲心的障礙,若能克服,真的是很大的成就.
也許目前沒有能力做到,所以持咒,希望菩薩給我們力量,
我相信心念系於此,總有一天,那種排除各障礙的神通力,就會很容易的產生.
總有一天.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.

迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.

網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#733391 - 2006-06-03 10:41:04 Re: 大悲咒的精神意涵-「必然滿願」網上持咒
茶寶 離線
或躍在淵
註冊: 2004-12-07
文章數: 1503
修行首先要修改端正自己的言行,
如何先說服自己凡事往正面想,就是心念澄清與情緒的轉化,
明因果知無常,放下各種執迷與我慢,讓自己先離苦得樂,
才能深刻體會予人樂拔人苦的慈悲心是如此喜樂,
更是對自己慈悲智慧的顯現。

不喜歡自私的人心,一念由心起,先從如何克服自己實行六度的障礙,
無私的慈悲心就能感化自己與眾生,這就是有自醒覺悟的初發心菩薩。

持咒請求信心力量的加持,發願發心,行之在我!
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