另輯了一本地理珠璣集,也是武陵出版.

果然 有人名 就有 是非阿

拨棹歌

有一鱼兮伟莫裁，混虚包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

莫学他家弄钓船，海风起也不知边。风拍岸，浪掀天，不易安排得帖然。

大钓何曾离钓求，抛竿卷线却成愁。法卓卓，乐悠悠，自是迟疑不下钩。

别人只看采芙蓉，香气长粘绕指风。两岸映，一船红，何曾解染得虚空。

静不须禅动即禅，断云孤鹤两萧然。烟浦畔，月川前，槁木形骸在一船。

莫道无修便不修，菩提痴坐若为求。勤作棹，慧为舟，这个男儿始彻头。

水色春光处处新，本来不俗不同尘。着气力，用精神，莫作虚生浪死人。

独倚兰桡入远滩，江花漠漠水漫漫。空钓线，渡腥膻，那得凡鱼总上竿。

扬却云篷进却船，一竿云影一潭烟。既掷网，又抛筌，莫教倒被钓丝牵。

苍苔滑净坐忘机，截眼寒云叶叶飞。戴箬笠，挂蓑衣，别无归处是吾归。

外却形骸放却情，萧然孤坐一船轻。圆月上，四方明，不是奇人不易行。

世知我懒一何嗔，宇宙船中不管身。烈香饮，落花茵，祖师元是个闲人。

都大无心罔象间，此中那许是非关。山卓卓，水潺潺，忙者自忙闲者闲。

鼓棹高歌自适情，音稀和寡出嚣尘。清风起，浪元平，也且随流逐势行。

浪宕从来水国间，高歌龟枕看遥山。红蓼岸，白萍湾，肯被兰桡使不闲。

一叶虚舟一副竿，了然无事坐烟滩。忘得丧，任悲欢，却教人唤有多端。

一任孤舟正又斜，乾坤何路指津涯。抛岁月，卧烟霞，在处江山便是家。

愚迷未识主人翁，终日孜孜恨不同。到彼岸，出樊笼，元来只是旧时公。

古钓先生鹤发垂，穿波出浪不曾疑。心荡荡，笑怡怡，长道无人画得伊。

一片江云倏忽开，翳空朗日若为哉？适消散，又徘徊，试问本从何处来。

不妨轮线不妨钩，只要钩轮得自由。掷即掷，收即收，无踪无迹乐悠悠。

钓下俄逢赤水珠，光明圆澈等清虚。静即出，觅还无，不在骊龙不在鱼。

卧海拏云势莫知，优游何处不相宜。香象子，大龙儿，甚么波涛颺得伊。

虽募求鱼不食鱼，网帘篷户本空无。在世界，作凡夫，知闻只是个毗卢。

香饵针头也不无，向来只是钓名鱼。波沃日，浪涵虚，万象箩笼号有余。

乾坤为舸月为篷，一屏云山一罨风。身放荡，性灵空，何妨南北与西东。

终日江头理棹间，忽然失济若为还。滩急急，水潺潺，争把浮生作等闲。

有鹤翱翔四海风，往来踪迹在虚空。图不得，算何穷，日月还教没此中。

钓头曾未曲些些，静向江滨度岁华。酌山茗，折芦花，谁言埋没在烟霞。

吾自无心无事间，此心只有水云关。携钓竹，混尘寰，喧静都来离又闲。

晴川清濑水横流，潇洒元同不系舟，长自在，恣优游，将心随逐几时休。

欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。

动静由来两本空，谁教日夜强施功。波渺渺，雾蒙蒙，却成江上隐云中。

问我生涯只是船，子孙各自睹机缘。不由地，不由天，除却蓑衣无可传。

媚俗无机独任真，何须洗耳复澄神。云与月，友兼亲，敢向浮沤任此身。

逐块追欢不识休，津梁浑不挂心头。霜叶落，岸花秋，却教渔父为人愁。

二十余年江上游，水清鱼见不吞钩。钓竿斫尽重栽竹，不计工程得便休。

三十余年坐钓台，钩头往往得黄能。锦鳞不遇虚劳力，收取丝纶归去来。


云间船子和尚，法嗣药山。飘然一舟，泛于华亭、吴江、朱泾之间。夹山一见悟道。常为拨棹歌，其播传人口者，才一二首。益柔于先子遗编中，得三十九首。属词寄意，脱然迥出尘网之外，篇篇可观，决非庸常学道辈所能乱真者，因书以遗风。泾海惠卿老，俾镵之石，以资禅客玩味云。船子事实备见传灯，此不复载。
大观庚寅三月十六日书于扬子。步松泽叟吕益柔。

恩師嘗云:法統幾千年,常懸日月尊夫子.大道那些子,主宰乾坤變易圖.網上虛名何足掛齒!

尊夫子應為尊師表.

巽坤離向巽坤離，山水龍神個個齊，乾震坎來乾震坎，一家骨肉一家宜。
卦分兌艮添三合，兩個東來兩個西。此是雲陽親口訣，勿庸濫授泄天機。

解:

借先天卦位，暗指後天元運。
先天巽坤離，即後天坤坎震。
向巽坤離者，當一二三元運。
自有合時之龍、合時之向、合時之水。
與巽坤離相配合，用得合法則龍、向、水合成一家，所謂個個齊。

這位太乙先生,似乎吹牛過ㄌ頭吧!

你有多少師承本人倒是不清楚,但您提到ㄉ事實,據本人所知,十之八九都是"不可能發生ㄉ事實"!!

例舉其中一項,您提到說經由王老師介紹,去和毛先生學習ㄉ這段,本人實在認為這真是滑天下隻大稽,您若有跟王老師學過,難道您會不知道他與毛先生所提及ㄉ理論,幾乎是風馬牛不相及嗎?甚至連他倆素昧平生,這些你也都不清楚嗎?

所以,本人對於您到底跟過多少老師?到底學ㄌ多久堪輿?實在是產生ㄌ莫大ㄉ懷疑,相信您自己也應當對自身ㄉ言論多注意才是...

未知太乙前輩巒頭工夫如何?其陽宅課程收費4萬港元.

孔聖裔大師與吾師相熟,而介紹我往印尼正是其門生.

王德薰王老師並不認識毛老師

太乙漫士所說的王老師是毛老師的親家

此位王老師也不認識王德薰....所以大家不要誤會了！

而介紹太乙漫士去和毛老師學習的這位王老師也是術數高手

太乙前輩是個國寶喔.

早期台灣一線大師十位。
請問耿前輩，此十師大名為何？高山景仰！

其人招生之事,小道君也知.玄學界小圈子,自有人報訊.

網絡上高手ㄚ！寫了一大堆，似乎只有太乙前輩的見解大家沒聽過，但在「蔣大鴻先師
秘旨口訣」此書，確實有記載後天來龍先天向等理論也是不爭事實，可是有用嗎？那才是關鍵。看看該派所造葬結果，也沒有出怎麼高的人！或許本人是孤陋寡聞罷！

本人發現您們喜歡強調拜誰為師，好像金庸小說裏的名門正派，但這些枝節根本不是重點，如果以現代觀點只有行銷而已，風水的所有派系一點用也沒有，幾千年來，多少風水師的後代也不怎樣，我認為只應分二派，有效、無效即可，幾千年來風水給人玩成這付德性，實在很慘啦！！！尤其目前電視上那些人啦！﹝其實還真有點羨慕啦，龍虎邊就唬得天花亂墜﹞

在網絡上爭論似乎也看不出誰厲害，只是口水而已，何況大部份的人根本還摸不著邊，只會敲鑼打鼓，喊爽的。風水著作多如牛毛，百分九十九都是文抄公，抄來抄去，最後厚厚一大本，什麼都講到，但一點也沒用，只是讓讀者知道有那麼多『專有名詞』，結果是不知學風水有什麼用，以目前環境，我建議一個讓大家比試方法，請各位版主作公證人來評斷，看看風水是何物！

1.理氣：由公證人抽幾題，供幾個高手解釋解釋，當然範圍應包含很多經，如天玉、青囊、都天寶照平洋千金訣、天元歌論陽宅、玉函經等。

2.巒頭：限期一個月，由各家找個未造作地，就龍、穴、砂、水各post幾張圖，並詳加解釋。

3.提出過去幫那些人施作陰陽宅，結果追蹤，供各位版主作公證人來評斷。

4.請版主提供幾局，供高手來評斷，當然最好是大家耳熟能詳，譬如國民黨黨部等等。

經過如此過程，省去口水戰，有料無料公開讓大家知道，不用爭的臉紅脖子粗，口出惡言，
也可順便嘉惠後學，提供學術交流，當然能不能學到只好各憑本事，也怪不得他人了。

的確，
風水佈局與調整，
結果只有兩種，
有效與無效。
但是，
有效部份：層級達到何種才算好！﹝1% ─ 100%﹞
無效有分：改完無效與改完更加糟ㄋ。


出問題公開筆試，
這方法的確也是一種方式！
不過就對於問題，
有部份會產生公正疑問與爭議點。