四季平安
註冊: 2017-07-05
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若以现在当然有自以为是的认为
若有学承
或许又有不同见解
可见
只是一知半解
只会从网上找资料
哈哈哈哈
我找古書的資料，你竟然說成網上資料
請你睜大眼睛，好嗎？
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四季平安
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律吕的算法除了历法也
相关于针灸下针的长度问题
以现在物理学来言就是波长
纳音就是一种长度
距离等于时间 （就比如说 km/sec 相当于 1:1 ）
纳音的用法，在于同波效应
律吕，是方程式，不是神秘古老传说
不能解读者
只会一拍脑门胡抄一堆网路路文章来胡说八道！！
还在扯南怀仁
就因为清朝以西洋东西使致后人，难以理解中国原本的天文学
这根本是两个系统
绝对格格不入
还在以这种文章毒害各位
你还真行
说穿了，你不如学西洋占星，还是较靠谱一点
我查得新資料
你回文卻只提舊資料
請問一下，你有在UPDATE嗎？？？
可見文章的內容都沒看，只是沉浸在你的世界裡....
中西的曆法多是觀天象而來的
足見天象、天文是曆法依據的標準，而不是候氣
前面也說過了
既然你認為候氣可行
請問如果在以下地區，候氣法可以測出正確的24節氣嗎？？
1.沙漠、荒漠地帶或者是非洲的炎熱地區
2.亞馬遜雨林區
3.寒冷地帶、南北極
如果不行的話，那如何能制定曆法呢？？
又怎能與曆法有所牽連呢？？？
還有，萬一節氣的那一天突然下雨，候氣法無法測得，那又該如何論處？？？
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呵˜
一个毫无学承总喜欢抄一堆网路文章因而夜郎自大的鲁蛇
一个是自小家承而研究多年的中医易学家
不知有什么可比性？？
我说鲁夫先生
学术不是抄一堆网路垃圾熟土尤可以胡喷
老是为抄一堆垃圾就可以成大仙
早的很
这位鲁蛇先生！！
研究什么都要有一个开头
找个真正有学承老师才是务实
google文章，没有听说可以学有所成
别在那里说一些天方夜谈
四季平安
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呵˜
google文章，没有听说可以学有所成
别在那里说一些天方夜谈
我還是認為【律呂不是訂立曆法的根本】
查得【欽定四庫全書.古今律厯考.卷三十五 明 邢雲路 撰】
有一段文字資料如下：
厯為律原
班固志律厯曰：推厯生律是其言，若謂律出於厯矣，乃其論厯則，又以律起厯，謂諸厯法皆本於黄鐘，又若厯出於律者，何也？
余曰：律出於厯，是，而厯出於律，非也。盖黄鐘之數與厯無闗，漢人求厯不得，欲神其事。故援黄鐘以附之，其法以黄鐘之管長九寸，寸九分相乘，得九九八十一數為日法，以日法乘諸厯而仍以日法歸之。
若諸厯數一乘於律者，斯乃朝三暮四之術，掩耳盗鈴之計，僅可塗時人耳目，難以逃大目照也。
假第令黄鐘果可以制厯，則漢厯即宜宻合，何乃疎闊太甚，至一跬步不可行，不将為黄鐘寃耶？
然吾獨謂：律出於厯者，則有説焉。盖黄鐘一陽之動也，冬至陽生無所取之，取之日耳，日南至景極長，一測之而即得，即此為黄鐘也，從日至之分秒，厯期實之，始終十二，而一律呂定位寧有晷刻之爽耶？又何必望雲候氣以求杳冥不定之黄鐘也，此厯為律原，非厯出於律也。
(註：原文未斷句，上述是我斷句的。)
你說這是GOOGLE的文章嗎？？
哈哈哈哈
井底之蛙....
反問你
那大陸博客(假如明天來臨)的文章
都是貼在網路上，你不也是同樣GOOGLE而來
那是不是如你所說
【google文章，没有听说可以学有所成】 
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呵呵
一个没有成功的鲁蛇
只能在自已所建的同温层自爽
真是可怜的鲁蛇啊！！
呵呵呵呵
如果你有那个智慧
早就是名家
咋还会在这里专找俺胡喷
呵呵呵
这辈子你k我，那真的难度很大
呵呵
这种失败者
我连看都看不上
鲁蛇先生
呵
你再几十年慢研究吧
呵呵呵
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呵呵
一个没有成功的鲁蛇
只能在自已所建的同温层自爽
真是可怜的鲁蛇啊！！
呵呵呵呵
如果你有那个智慧
早就是名家
咋还会在这里专找俺胡喷
呵呵呵
这辈子你k我，那真的难度很大
呵呵
这种失败者
我连看都看不上
鲁蛇先生
呵
你再几十年慢研究吧
呵呵呵
是你自己在自爽吧
是你在自己的同溫層吧...
反問你
那大陸博客(假如明天來臨)的文章
都是貼在網路上，你不也是同樣GOOGLE而來
那是不是如你所說
【google文章，没有听说可以学有所成】
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貼這篇文的時候，順便查看上面的連結，結果文章消失了....
很可能是有錯，所以下架了....
参考百科：
https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AA%E5%88%9D%E5%8E%86/1958110?fr=aladdin
《太初历》将一日分为八十一分，故又称“八十一分律历”。它是我国古代一部比较完整的历法，这是我国历法上一个划时代的进步。汉初承袭秦制，使用古历《颛顼历》，以《太初历》与《颛顼历》全面比较，有重大的进步。但是《太初历》也有不足，它的八十一分律数据，是黄钟律管九寸长这一数据"九"的自乘，以音律起历，这是缺乏科学根据的。 [1] 其法规定一回归年为一年，一朔望月为一月。太初历将原来以冬十月为岁首恢复为以夏历正月为岁首，并吸收了干支历的二十四节气成分作为指导农事的补充历法，以没有中气的月份为闰月，使历书与农时季节更为适应。太初历正式启用于公元前104年，比古罗马儒略历早了58年。《太初历》共使用了188年。
你自己都不知道你自己在說甚麼..？？？
自己還說
【写的有凭有据。绝不是贴出百科的搞笑】自己貼的百科，也還能自打嘴巴....
哈哈哈哈
+++++++++
我還是認為【律呂不是訂立曆法的根本】
查得【欽定四庫全書.古今律厯考.卷三十五 明 邢雲路 撰】
有一段文字資料如下：
厯為律原
班固志律厯曰：推厯生律是其言，若謂律出於厯矣，乃其論厯則，又以律起厯，謂諸厯法皆本於黄鐘，又若厯出於律者，何也？
余曰：律出於厯，是，而厯出於律，非也。盖黄鐘之數與厯無闗，漢人求厯不得，欲神其事。故援黄鐘以附之，其法以黄鐘之管長九寸，寸九分相乘，得九九八十一數為日法，以日法乘諸厯而仍以日法歸之。
若諸厯數一乘於律者，斯乃朝三暮四之術，掩耳盗鈴之計，僅可塗時人耳目，難以逃大目照也。
假第令黄鐘果可以制厯，則漢厯即宜宻合，何乃疎闊太甚，至一跬步不可行，不将為黄鐘寃耶？
然吾獨謂：律出於厯者，則有説焉。盖黄鐘一陽之動也，冬至陽生無所取之，取之日耳，日南至景極長，一測之而即得，即此為黄鐘也，從日至之分秒，厯期實之，始終十二，而一律呂定位寧有晷刻之爽耶？又何必望雲候氣以求杳冥不定之黄鐘也，此厯為律原，非厯出於律也。
(註：原文未斷句，上述是我斷句的。)
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AI算命大師
Re: 律呂、候氣並非制定曆法的工具--古今律厯考 卷三十五
#2112768 - 2020-12-08 13:54:31
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