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#1987985 - 06/12/18 07:01 AM 宗教的意義
rblin 離線
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宗教的意義

宗教這個名稱是從日本傳過來的,大概也不過是頂多三百年,從日本傳過來。日本接受外國­的文化比我們早,中國接受西方文化是從日本傳過來。但是佛教本身稱宗教,跟現在宗教的­意義完全不相同,這個常識我們也知道。佛教裡面稱宗,專指禪宗,叫宗門。中國大乘八個­宗,禪宗之外的七個宗,都叫做教,叫宗門、教下。它有什麼不同?宗門,禪宗不重視學教­,它完全是在禪堂坐禪為主,要到開悟才看經,沒有開悟不看經。所以,他們是悟後再入經­教,那就入得很快,為什麼?智慧開了,學經教就學得很快,而且學得很踏實。這是什麼?­叫上上根人,絕頂聰明的人才行。不是上上根人,這個路沒分。等於說學校裡,這是天才班­,是特殊的一班。其他的七個宗派叫教下,教下的教學那就有初級班、中級班、高級班,由­淺而深,時間很長,慢慢的十幾二十年才能畢業。教下是中下根性的人都可以學,禪宗那是­絕頂聰明人,上上根人。所以教學的方法不一樣,稱為宗門、教下,簡稱為宗教。跟現在宗­教的意思完全不相同,這是我們應該要知道。

菩薩重視求學,求學,譬如在中國,浙江天台山法華宗,想聽《法華》的、學《法華》的到­那裡去,那等於說法華專科大學。五台山是華嚴宗,西安慈恩寺是法相宗,江西廬山慧遠大­師,那是淨土宗。每個山頭成為一種宗派,你想廣學多聞,就得常常這個你學完了到那裡學­。宗底下還分派,大派裡頭還有小派,這就像大學一樣,有院、有系、有科,它分得很多。­重視一門深入,長時薰修,參學也不例外。譬如今年我到天台山去學《法華》,總得二、三­年,這是快的。時間久的,可能在那裡住個四、五年,深入經藏,學一門東西。這一門東西­學完成之後,可以學第二門,第二門也是專修。譬如我再想學《華嚴》,到五台山去住個五­年、六年,專學《華嚴經》。這樣十幾年之後,這兩宗東西都通。還有的,現在禪宗,大徹­大悟回過頭來再學別的,再去學教,都有成就。教理通了之後,萬緣放下,或是一心念佛,­或是一心參禪,都變成祖師大德。參禪開悟的時候也要看經,為什麼?用經來印證,我們禪­定當中的境界跟經上講的是不是一樣?一樣,那是正確的,沒有錯誤;不一樣,那就有問題­。用經來印證。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第333集)–淨空法師2012/5/11
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