其實蠻多中西醫師對 8 字都很熟悉,
之前有出書的是藍傳盛醫師吧.

楚天兄, CHC 兄應該也來出出書

最近也看到陳東輝醫師出的新書,
google 了 1 下北歐丹麥中國醫學中心,
看起來有點意思

2006國際傳統醫藥創新與發展態勢論壇

16.陳東輝 教授 北歐中國醫學中心
題目：疾病的四柱預測

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[From: j5] - (719210073) Wed Jul 11 10:07:33 2007

可能只用 5 行來推敲太過粗略,
還得看看心中對生命運作, 面對問題的態度與解法,
還有與 8 字如何結合的方式才比較好討論.

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大腦的本質是預測, 所以不管用的是什麼,
靠的都是思維模式去面對感官所能感受到的現象.

偏偏這個思維模式處理越是複雜的系統,
差不多當中元件多到 10^9 這個尺度的時候,
就得認真面對亂度越來越大的非線性現象,
像國家, 經濟, 熱流, 氣候, ... 乃至於身體.

陰陽 5 行是古人以簡御繁的思維模式之 1,
多半臨床中醫除了心中陰陽 5 行模式之外,
可能更關鍵的是隨著臨床經驗逐步擴充的模式與解法.

但是因為要面對的系統複雜度大,
而且自己也常是其中具有影響的 1 部分,
最困難也是最關鍵的是時間只有單 1 方向,
可是生命現象卻無時無刻都隨著時間在改變.

也就是因為這樣,
通常每個人心中思維模式與系統解法是不相同的,
本來就應該會是這樣, 因為每個人在不同時空情境本來就處於不同的生命狀態.

但是這就很不利於在網路上, 甚至是學問研習公開討論,
因為每個人心中模式不同, 思路不同, 解法不同,
通常就引來主觀強烈的批評, 這也是為什麼大家討論討論,
常常不歡而散的原因.

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如果你要問小弟最近都怎麼解析方藥與 8 字的結合,
其實關鍵還是在生成次序, 這似乎從有中國的學問以來,
這個核心觀念 1 直沒有變過, 而且還繼續衍生貫通各門學問.

某個程度來說, 所謂的 8 字, 算是藉由時間當基準軸,
把所有事物抽象化成時間軸上的表達, 藉由干支互動推敲預測可能的變化.

2007.07.06 亥時

　丁辛丙丁
　亥丑午亥

隔天 7/7 戌時交節, 換到丁未月.
7/7 壬寅, 7/8 癸卯.

　庚壬己庚
　戌寅卯戌　
　 午　辰　
　丁甲　丁　
　戊丙乙戊　
　辛戊　辛　

生命有其從無到有的奇蹟, 根苗花果, 年月日時,
不知道你吃的 4 物湯是怎樣的情況,
因為通常外面賣的其實都是加 1 堆的 4 物湯,
講是 4 物, 也常看加到 1 大包 10 全大補的也很多.

如果是當歸熟地川芎白芍, 其實就可以當成看 1 顆植物 1 樣:

　果花苗根　
　　　川白當熟　
　　　芎芍歸地　

從這個可以很明顯看出來, 多是根類藥, 川芎也是根莖入藥,
所以原本 4 物湯放的力量在根苗年月.

以氣來說, 清陽出上竅, 像離心的動脈足三陽經往前推,
4 物湯基本上都是溫性春夏交接的植物.

以味來說, 濁陰出下竅, 就像吃東西從腸胃道進出,
這個即使以近代生理所熟悉的角度來看, 營氣養分還是從靜脈回心,
熟地當歸白芍川芎, 這幾味藥都在處理下焦肝腎.

這個其實也可以換成干支:

. 熟地黃味甘微溫, 微溫春天甲乙, 味甘為土辰戌丑未,
　入肝腎, 取乙, 取丑.

. 當歸甘溫, 應該是乙未吧.

. 白芍苦酸微寒, 微寒秋天, 庚辛, 苦為火, 巳午, 酸為木, 寅卯,
　看劑量決定要用那個字當主軸.

. 川芎辛溫, 有點甲乙往夏天丙丁的味道, 還是用劑量決定方向,
　辛就是申酉陽明經了.

生命通常最好是透過生命繁衍調節, 吃什麼就變什麼,
某個程度來說, 也可以想成自己身體就像是 1 個國家或公司,
吃進來的方藥, 就像是新加入的 member, 外來族群.

　誠如來到台灣的外籍新娘, 到大陸異地經營謀生的台商,
　或者到外國求學唸書的學生, 甚至是家庭裡新出生的小孩.

關鍵不在吃進來的藥物或新成員, 而關鍵是在互動,
這就得靠對生命的體會與領略了, 分秒不同.