補充說明：


佛法中咒文的深意為< 總持 >，即：總一切義、持一切法。
基於「秘密」及「多義」等等原因，譯經古德通常採取音譯而非意譯。


所謂秘密，乃是因為咒音代表著自性中清淨的本質，
此本質為眾生與諸佛所共有，只是眾生自己不知罷了。
佛菩薩慈悲為眾生宣說，並賦予其利益眾生之本願加持，
若眾生虔誦，必能得其不可思議之功德利益。
但如果將之翻譯成語文，則< 多義 > 變為< 一義 >，
讀誦者原本單純虔敬之心，亦被患得患失之心取代了，
從而阻礙了自性清淨心，以及與諸佛菩薩相感應的法性功德。
因此，雖然咒語有其梵音之"語意"，但以實修而言，卻是不需要也不適宜翻譯成語文的。


例如，近來有人將六字大明咒翻譯為< 祈求內心的蓮花開放 >，
但這只是其中一義，完全看不出原本六字大明咒微妙豐富的意涵！


而大悲咒，也有人嘗試如此翻譯：


南無（皈依）喝囉怛那哆囉夜耶（三寶）．南無（皈依）阿唎耶（聖），
婆盧羯帝（觀）爍缽囉耶（自在）．菩提薩埵婆耶（覺有情）． 摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．
摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），薩皤囉罰曳（一切尊）．
數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）．南無（皈命）悉吉慄埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我聖）．
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆（觀自在香山）．南無（皈命）那囉謹墀（言聖觀自在賢愛．慈悲之心）．
醯利摩訶皤哆沙咩（我今宣說）．薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）．阿逝孕（無比）．
薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）那摩婆薩哆，那摩婆伽（童真）．摩罰特豆（有道即令迷界清掙者）．
怛姪他（謂）．唵（皈命）．阿婆盧醯（有光明智慧者）．盧迦帝（觀自在）．
迦羅帝（超越世間者）．夷醯唎（吁獅子王）．摩訶菩提薩埵（大菩薩）．
薩婆薩婆（一切一切）．摩囉摩囉（憶念憶念），摩醯摩醯唎馱孕（心真言）．
俱盧俱盧羯蒙（作作事業）．度盧度盧（保持保持）罰闍耶帝（遊空者）． 摩訶罰闍耶帝（大遊空者）．
陀囉陀囉（保持）．地唎尼（持者）．室佛囉耶（帝王自在）． 遮囉遮囉（行動）．
摩麼罰摩囉（無垢者）．穆帝隸（無垢體）．伊醯伊醯（教語）．室那室那（弘誓）．
阿囉參（王）佛囉舍利（覺堅固）． 罰沙罰參（歡喜）．佛囉舍耶（除滅由貪瞋痴行動之毒害者）．
呼嚧呼嚧摩囉（作法無垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑囉娑囉（堅固者）．
悉唎悉唎（或蓮花）． 蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）． 菩提夜菩提夜（悟悟）．菩馱夜菩馱夜（教悟）．
彌帝唎夜（有慈愛者）．那囉謹墀（青頸）．地利瑟尼那（堅利）．波夜摩那 （名聞）．
娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅槃之意）．悉陀夜（義）．娑婆訶（有成就者）．
摩訶悉陀夜（大義）．娑婆訶（有大成就者）．悉陀喻藝（無為）．室皤囉耶（得大自在）．
娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）．那囉謹墀（賢愛）．娑婆訶（為青頸圓滿成就）．
摩囉那囉（有面）．娑婆訶（成就）．悉囉僧阿穆佉耶（愛語第一義），娑婆訶（手執蓮花者）．
娑婆摩訶（大成就）阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）． 者吉囉阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．
波陀摩羯悉陀夜（大義）．娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）．那囉謹墀皤伽囉耶（賢首聖尊）．
娑婆訶（成就）．摩婆利勝羯囉夜（英雄威德生性）．娑婆訶（征於住左肩方面之黑色魔者）．
南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈依佛法僧三寶），南無（皈命）阿唎耶（聖）．
婆嚧吉帝（觀）．爍皤囉夜（自在）．娑婆訶（成就）．
唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多囉（真言）．跋陀耶（句），娑婆訶（成就）．



如此翻譯，表面上好像可讓人大致曉得大悲咒的內容，
其實翻譯得非常粗淺簡略，完全無法展現大悲咒之多重殊勝深義！
因此古德在譯經時，關於咒文的部份，採取譯音不譯意，以原始音韻保留其真正本質。


就如引言中所言：

......咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。
所依據的即是一種聲音的感應，因此特別保留它梵文的原音......

......咒語，在梵文中，並不止於聲音，而有它自身的意思，＜大悲咒＞亦然。
只是意思並不如是單純，難以一句直譯成另一句，通常涵蓋多重的意喻。
因此，能瞭解極好；不能，也毋須罣礙！......



所以大家讀誦咒文如大悲咒.楞嚴咒.六字大明咒......，
無須去牽掛究竟是什麼意思，
反而是心念虔誠單純. 凝神專注依音讀誦比較好呢！