在梭羅昆布，所有老一輩的男人、女人都每天轉動著轉經輪。早上他們在家裡的時候，還有晚上睡覺之前，他們會用左手拿著念珠，右手拿著轉經輪，然後持誦嗡瑪呢叭咪吽。當他們四處走動的時候，也繼續轉動著轉經輪，持誦嗡瑪呢叭咪吽。過去我曾經想過，「轉動轉經輪怎麼能變成佛法的修行呢？」就因為我不知道這個法貜漣Q益，我心中曾有過這個疑問。我不知道它是那麼重要的修行，在淨業方面如此有利益。僅僅碰觸或轉動轉經輪，能帶來不可思議的淨化，並累積難以置信的功德。
我在勞多發現許多老舊的手稿，是勞多喇嘛抄寫的法本。已故的勞多喇嘛被稱為喇嘛﹝昆桑﹞耶喜，有些人認為他和我這一生有些關聯。勞多喇嘛並沒有寺院，而過著在洞穴中閉關的生活。他花了許多心力抄寫各種金剛乘本尊法門的法本。當時這樣的法本非常稀少，所以他抄寫出許多手抄本。
由於這些手抄本收藏在非常潮濕的洞穴中，都受潮了，我曾把它們攤在陽光下曬乾。如果你不曬乾它們，法本會發霉，然後被蟲子毀掉。蟲子從法本中長出來，並在法本上製造了一些有趣的洞。
有一天，當我把法本攤放在陽光下時，我看到一份題為「瑪尼卡邦」的陳舊法本。內容包含了整個世界演化的歷史，包括佛法如何出現在這個世間，以及雪鄉西藏的眾生，如何成為特別的所化機，被大悲佛觀音所調伏。阿彌陀佛和觀音在本質上是相同的，彼此有非常強烈的關聯。而大悲佛觀音和阿彌陀佛在二十幾年來，特別是透過散播正法，已引導著不只西藏和中國，還包括西方國家。
在「瑪尼卡邦」中，我看到一段簡短的解釋，講轉經輪法門的傳承，以及當你修持此法門時要如何觀想及禪修。在西藏，通常只要有大乘金剛乘教法流傳的地方，就流傳著轉經輪法門。這個法門由龍樹菩薩傳給獅面空行母，再由獅面空行母傳給蓮花生大士，而由蓮花生大士將它帶入西藏。
讀過這段教授之後，我對於這個法門生起了信心，它並非毫無意義，而是有考據且非常珍貴有意義的法門。從這份法本中，我對於轉經輪法門如何有力的淨化心識並累積廣大的功德有了一些認識。


一九八七年，當我在澳洲觀音院的時候，我注意到那個地方變得不可思議的寧靜。由於感覺如此寧靜，讓你想要留在那裡，住在那裡。觀音院過去從未像那樣過，而我很想知道它為什麼改變了。當時袞卻格西在那裡。格西拉做了許多佛法的修持。在他離開西藏之後，他花了許多年的時間在喜瑪拉雅山區密勒日巴的洞穴中閉關。他做了二千次的禁飲食齋，那是二天密集的觀音閉關，需受持大乘八關齋戒，做許多大禮拜，持許多咒。喇嘛袞卻格西已在菩提道上善巧修心，因而我認為觀音院的寧靜或許是來自格西的菩提心。
然而，在我即將結束那次行程前的某一天，心中浮現出一個念頭：「哦，這改變或許是因為轉經輪的緣故--它以前不在那兒。」那個轉經輪比藥師佛淨土中心這個轉經輪小多了，但是也一樣包含許多以膠捲製作的咒，製作得非常好。不久之後，當我接受巴西一個禪修中心之邀到當地弘法時，一位學生給了我一本書，是塔杉祖古的資深弟子所寫的，談他在塔杉祖古的中心負責建造轉經輪及佛塔時的經驗。有一部份他提到，在轉經輪建造完成之後，那個地區全然被轉化了，變得非常寧靜，悅意，有益於心靈。
這堅定了我的信念，基於我自己的推論，觀音院會變得如此寧靜是因為它新建的轉經輪。別人經由建造轉經輪體驗到類似的影響，有助於穩固我的信心。
　

轉經輪有地、水、火、風四種。轉經輪的利益之一是，它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生，諸佛菩薩化現於轉經輪中，淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區，一切有情（不只是人，也包括昆蟲等）均不會墮落三惡趣，他們會獲得天人身，或往生淨土。
如果你家裡有一個迷你的轉經輪，你家就和波達拉--觀音的淨土--無二無別。當你死亡的時候，如果身旁有一個轉經輪，你並不需要頗瓦法。擁有轉經輪本身，成為將意識遷至淨土的法門。只要想到轉經輪，就能幫助一位瀕死者將意識射入中脈，由頂輪離開，化生於阿彌陀佛或觀音的淨土。僅僅碰觸一個轉經輪，能淨除極大的惡業及障礙，轉動包含一百萬遍嗡瑪呢叭咪吽的轉經輪，就積聚了如同持誦一百萬次嗡瑪呢叭咪吽的功德。
這個在藥師佛淨土中心的轉經輪，包含了一百一十八億遍的咒，因此轉動它一次，就等同持誦了那麼多咒。在那數秒鐘之間，你修持了如此有力的淨業法門，累積了如此多的功德。轉動轉經輪一次，就等同圓滿了許多年的閉關。這被解釋為轉經輪的利益之一。
透過水轉經輪，碰觸到轉經輪的水都會被加持。當水流入海中或湖中，它便帶著淨除其中數十億動物及昆蟲的力量。
我曾有一個心願，最近又變得更強烈，就是在海中建造一個轉經輪。因為我受邀協助許多其他的佛法計畫，建造水轉經輪的構想就被延宕了下來。然而，當我最近在台灣的佛法中心時，在一段關於轉經輪的談話中，我提到這個構想。有一位施主，經營了幾年家庭事業，他非常樂意建造一個水轉經輪，因為他的父親是透過買魚而創業。既然這家人的成功來自漁業，他覺得他的家庭虧欠魚許多恩情，而他心中早就想要做些什麼事來報答或利益魚。
當我提到水轉經輪的構想時，他幾乎哭了出來，然後他問：「你為什麼告訴我要建造這個轉經輪？」然後我解釋了各種原因，他非常樂意建造一個水轉經輪。我提到在台灣附近的海域建造水轉經輪的構想，但他想建在夏威夷，在那裡太平洋的水能碰觸到轉經輪而帶來很大的利益。
火轉經輪由蠟燭或電燈的熱能所驅動。從轉經輪放射出來的光，淨除它所碰觸到的有情的惡業。由風所驅動轉經輪也類似於此。碰觸到轉經輪的風受轉經輪的力量加持，從而具有力量，能淨除任何被風碰觸到的有情的惡業及障礙。
由於轉經輪能如此有力的淨除惡業，我認為使用轉經輪是個很好的主意。在我解釋過轉經輪的利益之後，幾年前在柯槃寺，蘿娜及泰瑞自願肩負起製作轉經輪的工作，讓那些想要修持此法門的學生們順利取得轉經輪。他們慷慨的製作了許多小轉經輪，並提供給許多學生，包括我在內。
後來我把我的轉經輪供養給尼泊爾國王。當我向他提及在一個人死亡的時候，擁有轉經輪會有幫助時，他剎時變得疏遠了起來。我想，對他來說，這是個不尋常的話題。他問道：「我必需保有它嗎？」所以我說：「是的。」
　

教法中也提及轉經輪能阻擋非人及其他有情的傷害，也能息止疾病，因此我想到可以將轉經輪用於治療。任何生病的有情，例如愛滋病或癌症，無論他們是否了解佛法，都能運用轉經輪來禪修及治療。例如，病人可以每天到藥師佛淨土中心來，花幾個小時轉動轉經輪並觀想。
有二種觀想法。第一種是你觀想光線從轉經輪中的咒鬘放射出來，照亮你並淨除你所有的疾病及致病的肇因，你的負面思想及其遺留在你心相續中的習氣。接著觀想光芒照亮一切有情，淨化他們的一切痛苦、惡業及障礙。
第二種觀想是光芒從咒字放射出來，如灰塵上方的真空吸管，勾召一切疾病及非人的傷害，以及，最重要的是，疾病的肇因，惡業及障礙。這一切都吸入或融入轉經輪。當你持誦五串或十串念珠的咒時，你以這種方式觀想清淨自己。
當持誦幾串念珠結束時，觀想由轉經輪中放射出來的光芒，淨除六道有情的痛苦及障礙。這些都融入轉經輪，一切有情，包括自己，皆得解脫，體悟整個菩提道，並成就大悲佛的果位。（你也可以一道一道做同樣的觀想）
如果有人罹患愛滋病，癌症或其他疾病，像這樣禪修，每天盡可能做幾個小時的禪修，一定會有某些影響。我知道有相當少數的人透過禪修，而從末期癌症中完全康復。即使一個人或許不懂關於出離心或業果等佛法教理，由於他們此刻想擁有心靈的寧靜，以及安詳的死亡，由於他們關切要擁有健康的身體及心靈，他們應該運用這種特別強而有力，深具意義的療法。
我想強調的是，每個或大或小的轉經輪都適用於病人的治療。這個法門非常實用而且深具意義。兩年前，我請金麥肯在這個藥師佛淨土中心建造轉經輪，不僅僅是為了讓人們能夠如此修持，也加持土地。它幫助人類，也同樣幫助所有昆蟲及動物。金和他的太太姍卓花了許多時間及心力完成了這個極為莊嚴的轉經輪，我確信許多人幫助他們完成。我打從內心深處非常感謝他們的成就。轉經輪使一個地方變得非常神聖而珍貴，如同淨土。
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