回應:春秋时期,齐国名相管仲曾经进谏齐桓公说:“宴安鸩毒,不可怀也。”古人视贪图安逸比毒酒更害人,因为它会吞噬人们的意志,让人举步不前,虚度光阴。古训“生于忧患,死于安乐”说的也是这个道理吧!
幸福之路
世間每一個人,無論士農工商,男女老幼。都希望幸福快樂!脫離一切痛苦!然世間為什麼偏偏有那麼多的痛苦呢?又往往事與願違;譬如貧窮啦!病痛啦!心煩啦!種種災難、種種逆境,乃至天災地變、人情是非、鬥爭謀害,難以枚舉,但這些哪裡來?
有說是命運如此;有說是上帝或諸神的安排;有說是偶然的;有說是智愚勤怠問題;亦有說是地理風水關係,更有說的是天註定的,但也有人說是人定勝天,究竟何說為是呢?
我們平心靜氣的來研究一下,誰說的是真理。命運是何神安排、主宰?是上帝諸神?那麼上帝諸神何以安排的如此不公平?
偶然---世間偶然的事太多了,「實則不知其原因而已」。
智愚勤怠---智者不一定幸福,而愚者也不一定貧窮,「大富由 天,小富由勤儉」,怎麼有一生勞碌而不富的呢?
地理風水---地理不如天理(公理),天理不如佛理(真理),佛理不如心理(善惡由心),所謂福地福人居。
天註定的---天是何物!「天理良心」天是代表公理、法律、若是某神代表天,也祇是執法者而已。
人定勝天---世間有許多事,是人不能完全克服扭轉的,譬如:颱風、地震、水火旱三災;交通事故、戰爭盜賊,乃至人間的是非奸詐謀害,都是無法避免的。
那麼該怎樣解脫人生的種種痛苦,而得到幸福快樂呢?佛經佛書都是為解釋這種種的問題而出現,且其中記有具體解脫的方法。各位若肯虛心研究,我們希望為您服務。
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《汉书》中也说:“古人把贪图安逸视为毒酒,把丧失道德而富贵称之为不幸。汉朝兴起,直到孝平帝,诸侯王数以百计,大多骄横荒淫丧失道德。为什么这样呢?沉溺在放纵恣肆的环境中,他们所处的地位导致他们如此。”这真是后人应该引以为鉴的。
古人说:物以类聚,人以群分;我们看到好的品行道德也是相通的。勤劳的品德让人知道生活的不易,就会知道节俭和珍惜,知道节约和珍惜就会产生善心;而如果生活过份安逸了,就会产生放荡之心,有了放荡之心就会丢掉善 心;丢掉善心,就会产生邪恶的念头。所以贪图安逸享乐而没有德行对于一个人是非常危险的。
其实在修炼人的角度看,人生在世,生生世世都会做很多坏事从而造下很多的业力。生活中的灾难,不顺心的事情,其实都是业力轮报的结果。就好象欠债要还的道理一样。业力积累的太多又不还,这个人的下一生会更惨啊。从更高的佛家道家的修炼的角度说,人身在世的目的也并不是享乐。而是返本归真啊。
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