<br /> 轉錄一篇文章：<br />===========================================================================<br /><br /> 用神這個概念，過去和現在是有差別的。<br /> 我想若要研究，應該先釐清用神的定義。<br /> 版上過去的文章也有提到，有空可以到精華區翻一翻。<br /><br /> 現代的用神，基本上是民初後的概念了，這在過去叫相神。<br /><br /><br /> 一般傳統喜用神派，要講用神，尚要區分體性、調候、扶抑、通關、病藥等等。<br /><br /> 若所取出之用，能兼有多種功用，則此用最佳；若取出之用，與他用有所衝突，<br /> 那麼對應人生現象又該如何，往這方面思考應該比爭執何者為用好多了。<br /><br /> 此外，所謂五行，是四時流行之氣，因氣有旺衰而有顯有隱，<br /> 八字沒有不代表不存在，取用也不見得非要原局取。<br /><br /> 我覺得坊間許多書誤導讀者相當嚴重，我早前論命時，常有的問題便是，<br /> 用神定出後，接下來呢？除了運好運壞，我還能說出些什麼？<br /><br /> 好運好在哪，壞運又是哪裡差；好運是否參雜凶意，壞運是否仍有吉處，<br /> 這都要細參，絕非一個用神運就樣樣皆好如此簡單。<br /><br /> 既然有喜非全喜、忌非全忌的問題，那麼會取出不同用神也是很正常的事，<br /> 大家看命的角度不同。既然如此，爭論單一用神又有何意思，<br /> 而且爭論的還不一定對，何況有些八字還取不出所謂的用神，<br /> 那這時怎辦，命還是要論啊！<br /><br /> 其實很多八字入手不需要看用神就可以論出概況了，<br /> 學習八字，應該先從十干體性、刑沖會合破害等等學起，<br /> 把各種現象對應在人事上，對實際論命才會更有助益。<br /><br /> 若要玩用神，那就先把格局用神，調候用神、通關用神、扶抑用神、<br /> 病藥用神弄清楚，全部找出來然後針對衝突點論述，這樣才有意思啊！<br /> 不然一個用神，各自表述，扯到天荒地老都講不完啊～～