回應:
以下是引用何故在2007-2-7 6:10:00的發言:
年
丙 甲 庚 壬 (午未空)
寅 午 寅 午 坤造
感謝水老師! 水老師不認可從格嗎?如果用 從弱 論,此坤造是很好的命造,如果用月令格局論,就不可能好了,既不入格又破局,屬于下下之命,對否?請水老師指教!再謝!
下邊我講的話可能要開罪不少人,先請見諒:
A。 正從格在真正傳統子平命理中是一種極少見的外格,成立條件極苛刻,而且還和日元五行脾性有關(比如甲木不論從)。 還有一個關鍵的條件:從什麽五行要明確, 也就是說氣勢要偏一方而去才“從”,即“從”者,五行要有個特旺的才有勢可依付,弱極有引才可從,不然雖弱不從,雖弱極也無所可爲之從。
不能如新派所泛泛言從“弱”,沒有這個理法的。新派自創理論是因它未得正理,入錯了“強弱扶抑門”後,發覺行不通,就在“強弱扶抑”理論上打補丁,臆創出來的,但還是以強弱爲根本依歸,所以才有了現在這種四不象的新派“從弱”的說法出現。
B 。 正理只會有一條,不應情感化地找一個好聽喜歡聽的對上去,所以“名醫難自醫”,情感作怪啊。
C 。“月令格局論”“日元體系”這些叫法是網絡上子平門外人的叫法。 其實兩者無明確分界是有交集的。“日元體系”叫法更錯。 子平命理除一些外格特格外, 民間命理世家日元最重要的作用只是用來定十神六親的,如此而以。
不管“月令體系”還是“日元體系”都是在日元外七個字來觀察結構的。“成格”以月令中當令物爲中心看成敗,“成局”以十神意向爲中心看成敗。
如此罷了
編輯者: 妙玄 (2007-02-07 00:11:17)

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