命理的迷思︰阿扁的命理五行為何一定是屬「水」?
說法一︰阿扁晚報戶口,何以推斷真實生辰?又通說的庚辰日屬金命,有從水嗎?無。
說法二︰名字裡有水字,所以屬水?沒有根據。那叫火旺的是不是屬火?
用火來蒸發水或用土剋水的論調其實是值得討論的。
用五行來攻剋敵人對手,最早可以追溯春秋戰國時期的陰陽家的「五德終始說」。
鄒衍的『五德終始說』,是一種神秘的歷史循環觀念。它以五德相勝關係說明王朝更替,先後順序為:一、土德,二、木德,三、金德,四、火德,五、水德。水德之後又是土德,開始另一個周期,循環無窮。每一個王朝代表一德,當一個王朝衰落後,必然被代表另一德的王朝取代。而新王朝興起的時候,在天意支配下自然界必定出現某種符應。某個君主認識到符應的含義,便成為受命者,取得統治天下的資格。他又自覺地效法符應顯示的那一德的性質為新王朝制訂各種制度。」(引自中國思想史.上.張豈之主編、P162-P163)
是故扁王朝何以是水?民進黨的綠色意象是水嗎?中華民國的五行又以何看待?
說法一︰阿扁晚報戶口,何以推斷真實生辰?又通說的庚辰日屬金命,有從水嗎?無。
說法二︰名字裡有水字,所以屬水?沒有根據。那叫火旺的是不是屬火?
用火來蒸發水或用土剋水的論調其實是值得討論的。
用五行來攻剋敵人對手,最早可以追溯春秋戰國時期的陰陽家的「五德終始說」。
鄒衍的『五德終始說』,是一種神秘的歷史循環觀念。它以五德相勝關係說明王朝更替,先後順序為:一、土德,二、木德,三、金德,四、火德,五、水德。水德之後又是土德,開始另一個周期,循環無窮。每一個王朝代表一德,當一個王朝衰落後,必然被代表另一德的王朝取代。而新王朝興起的時候,在天意支配下自然界必定出現某種符應。某個君主認識到符應的含義,便成為受命者,取得統治天下的資格。他又自覺地效法符應顯示的那一德的性質為新王朝制訂各種制度。」(引自中國思想史.上.張豈之主編、P162-P163)
是故扁王朝何以是水?民進黨的綠色意象是水嗎?中華民國的五行又以何看待?
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