再來我們提到當代的名氣
天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗
秦始皇造的萬里長城 名列世界七大遺跡吧 可是當時強徵民夫 遍野哀嚎
德國的新天鵝堡搞到國家差點破產 傳說國會只好集體謀殺瘋子國王路希維德二世
米氏令人佩服的是他對真善美的追求
如果他民間名氣很大 無非是楊貴妃現象 大家都因為楊貴妃的得寵 而羨慕生女
你應該清楚他的藝術經費支持者是誰?? 朱力斯二世 卻確實實是另一個秦始皇

道德經說”不貴難得之貨”
我前頭也說了 不樂意見到這樣的英才再出江湖 因為一將功成萬骨枯
這種情況 當然是應兇 不以吉論 不論古今命理數術 都不會說這是好事情
以功名利祿的觀點來說 米氏有名氣
但是以天理來說 這種名氣的的確確是兇象


米氏的作品有其深厚的人文素養與思考在裡面
是因為早年得到麥第奇家族當成養子般的對待 同桌吃飯的都是當代的文人雅士思想家哲學家科學家
(這在當時是不尋常的 因為在那個時代這些百藝維生之輩的社會地位很低
後期的莫札特就是不願意在皇宮裡面與僕役同桌吃飯 才會流落在外)
長期耳濡目染之下 作品有深刻的劃時代意義
在你眼中米氏偉大之處在這裡
米開蘭基羅在藝術上給後人知道何為超大畫面及人體與動作學問及思想更新上及多才能的表現立下典範與寶庫(這點16~19世紀歐洲美術家都知道)

人不會因為是你上面提到的 給後人知道何為超大畫面及人體與動作學問及多才能的表現 而萬世千秋
思想的更新 也不是他一個人的專利
是整個文藝復興的時代潮流 也是時候到了
現在何嘗不是? 走過50年代的困苦 90年代的人開始追求藝術生活 這都是天地循環之理 亙古不變的
我們就以亞當和夏娃被逐出伊甸園來說 很多人畫過這個主題
在聖麥可教堂的青銅大門上 亞當和夏娃蜷縮著身體 顯得軟弱無力 為自己感到羞愧
人在超自然的上帝面前顯得畏畏縮縮 無可奈何
而在西斯汀大教堂上 米氏則表現了一位強硬的亞當
他的手勢彷彿在說 “好啦 我們走就是了!” 亞當清楚他和夏娃將生存下去

人在同上帝的關係上 對自身看法的改變 文藝復興是一個分水嶺

回應:

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你也非美術專才或繪畫高手.....無法去否定掉米開蘭基羅的藝術家公認

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這個道理也同樣用在你的身上
別忘記這裡是斗數命理版論壇
你幾乎不太懂斗數的情況下 偉大的定義也沒思考透徹的情況下說

回應:

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某人 他算的結果確實與事實有段差距很大
這是網上某人算的結果．．．當時他不知是偉人命盤

如果得罪某人請見諒
那這樣紫微斗數要整體更動以適合新一代世界

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這樣好像有欠公平

至少你題目一開頭就是寫林大論的不準 至少我們可以來研究看看是怎麼個不準???
我好像也沒有和你在爭什麼 只是就事論事 把我知道的與想法講出來
啊這篇當中 好像幾乎沒講太多斗數 都有點觸犯版規了

坦白說林大在版面上幫人家論命很辛苦 現在版面上也不多這樣的人
這一篇就我看來 對他是不公平的 我想給他打打氣

另外 讀過三本書 並不能證明什麼
就算生在當代 你也未必能證明什麼
畢竟蓋棺尚且不能論定