記得以往剛學斗數時,受到了無居士的影響,覺得其所提命盤共盤的問題若不解決,論命將無任何意義.為什麼呢?因為有太多共盤,其下場結果完全不同.

最大的不同是六親宮位,一樣的命盤,兄弟子女人數可以差異極大,與父母親緣厚薄可以差異更大.因此光就共盤討論起來當然沒有意義,因為算對也是猜到的,試想:同一個時辰光台灣一地約有近兩百人出生,他們都有一樣的共盤,而這兩百人竟然會有一模一樣的兄弟姊妹子女人數,同一年剋父,同一年剋母,這會有可能嗎?論的命夠多的話,隨便舉出兩張共盤就會發現上述情形.

論命較能掌握的部份,是三方四正宮位,性格作風,事業成敗,錢財得失,一生際遇,大致不會離譜,但也常常發現同樣命盤吉凶雖一樣,但程度差很多,例如某甲大賺,而某乙小賺,或者兩人賺的程度差不多,但某甲有如桃花過渡,某乙有如三戰呂布.這種情形確實存在,大家總不能視而不見吧!還拿著共盤去面對龐大的誤差吧?

要克服共盤的問題,弟在此提出[條件命理學說],也是承接紫雲先生書中所恪守的論命觀念.最大重點在於:要討論某類問題 ,必須輸入某種條件,論命才能準確,因此而克服共盤問題.

比如說:要討論某甲和某一姊妹的關係,必須注意她的太歲入卦吉凶,加上她的生年干對於所落入太歲宮四化的作用,以及她的生年干對於命盤兄弟宮造成的吉凶變化. 這個條件不輸入,論命根本無從論起,硬論也是在猜謎罷了!意義何在!


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