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自古以來,沒有人說中國五術是萬能的,在玄學方面的研究,從在歷代的朝代也有官方機構,專門定制曆法及研究術數的單位,以清朝為例,稱欽天監.雖然每個朝代都有類似這機構,但一個朝代的開始或者一個朝代的滅亡,卻不因為有這機構的存在,而朝代可以永續經營.最主要是天地之間,有自己運行的道理.則斗數在山,醫,命,卜,相的五術裡,屬於"命"的範圍.八字跟紫微都屬於命裡的2大論命系統.再者自古以來,沒有人只有從"命"範圍裡的工具,去作100% 預測人生任何事.因為在天地之間,任何事情都會牽一髮動全身,而很多事情,往往要先"動念"之產生而動念之產生,那怕是自己或別人的一絲念頭,都有可能會發生其現象.一個斗數命盤裡,有很多中國玄學的知識綜合在裡面,例如易理,河圖,洛書,七政四餘及五行的觀念在裡面,面對一命盤的解讀及使用,是再於如何取用這命盤裡的資訊,來達到自己命盤規劃最好的方式,在下不喜愛用斗數去預測那個人"一定"大發或大敗.至於命盤裡很多玄學觀念的訊息,則命盤裡的取用方式,並非只有一條鞭,只有一種方式,只有一種定律而想完全標準公式化.取用的方式在於個人對這當時情境的體會,來判斷該取哪種資訊才是適當.也就是有時需要變通.如易理中的"變易"的觀念.

任何事情對應的態度也不是只有一種,角度看法大家都不同.但最重要是包容.例如學工程的人,往往要求精確及標準化,對於精確的角度往往不能馬虎.但是學自然科學的,講求現象的解釋及假設,如何發現這自然現象及如何解釋.這中間沒有誰好或壞,而是在於面對不同人,事,物,地,時間及空間.往往有不同的應對態度.沒有人能用一種標準化的態度來面對所有事情及解釋.對於玄學也是.斗數並非只有一種論法,斗數命盤上資訊的取用原則,都是按照論命者的智慧及體會.沒有所謂精準,只有命盤上的資訊取用是否適合於被論命者的狀況.

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祝 順心