小弟估且以易理明之。
在天成象,在地成形。
(在天成四象,在地運五行。 -- 於此的說法。是廣義的,別狹義認定。)
======
「命」先天。
天地、雷風、山澤、火水,時間暫停於此 -- 謂之「命」。
所以各位有聽過「算命」,但沒有聽過「算運」吧?
了不起就能「猜運」,又或卜,猜或卜都是個預測。
這表示「命」是定局,定的才算的準。
沒有先天之準,後天更是失焦了。。。
依照五行生逆,先天有四象(或有不同、元素一致)。
後有將「八卦」推究出「天干、地支」而成十二宮,體三極之道。
今日人們留用稱之「命盤」,四四十六,中間缺了四格聰明的應該猜到了。
「改命」-- 莫非重活個一次?
======
「運」後天。
天地、雷風、山澤、火水,時間軸起動,陰陽開始變化,開始走了 -- 謂之「運」。
「走運」。會走的才是運喔,不會動的那就不是「易」了。
生命指標就是時間軸,出生那一刻是什麼?後頭跟著變化。
「運」走七元,八八六十四,除去八正象,為七八五十六。
七元氣運擬天地。故曰:元亨利貞。
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易重其理,就如學太極拳,理重於招,實為無招,而瑧千變萬化。
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非才者難,致用者難。可別學揚振寧,自己用不了就怪易經。。。
如果全天下當真無人,於此尚有君子黃中!
======
這是古聖定「人則」,擬於道之準。小弟簡略說明,諸君見之則詳。
與其”不可說、不可說”還不如講清楚、說明白。
「說道即是說道,悟道又為悟道。」-- 說尚無可為,何況乎悟哉?
「命」「運」盡在其中。。。
可為「日」「月」?
又為「表」「裏」?
其為「陽」「陰」?
在天成象,在地成形。
(在天成四象,在地運五行。 -- 於此的說法。是廣義的,別狹義認定。)
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「命」先天。
天地、雷風、山澤、火水,時間暫停於此 -- 謂之「命」。
所以各位有聽過「算命」,但沒有聽過「算運」吧?
了不起就能「猜運」,又或卜,猜或卜都是個預測。
這表示「命」是定局,定的才算的準。
沒有先天之準,後天更是失焦了。。。
依照五行生逆,先天有四象(或有不同、元素一致)。
後有將「八卦」推究出「天干、地支」而成十二宮,體三極之道。
今日人們留用稱之「命盤」,四四十六,中間缺了四格聰明的應該猜到了。
「改命」-- 莫非重活個一次?
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「運」後天。
天地、雷風、山澤、火水,時間軸起動,陰陽開始變化,開始走了 -- 謂之「運」。
「走運」。會走的才是運喔,不會動的那就不是「易」了。
生命指標就是時間軸,出生那一刻是什麼?後頭跟著變化。
「運」走七元,八八六十四,除去八正象,為七八五十六。
七元氣運擬天地。故曰:元亨利貞。
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易重其理,就如學太極拳,理重於招,實為無招,而瑧千變萬化。
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非才者難,致用者難。可別學揚振寧,自己用不了就怪易經。。。
如果全天下當真無人,於此尚有君子黃中!
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這是古聖定「人則」,擬於道之準。小弟簡略說明,諸君見之則詳。
與其”不可說、不可說”還不如講清楚、說明白。
「說道即是說道,悟道又為悟道。」-- 說尚無可為,何況乎悟哉?
「命」「運」盡在其中。。。
可為「日」「月」?
又為「表」「裏」?
其為「陽」「陰」?
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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