DEAR DVM:
謝謝您的感覺。我只是串門子時,順便把林老師的一些資料傳送給大家分享而已(當然,林老師有同意)。
您的問題有些深奧,所以我便去請教林老師,他的答覆如下:
什麼是命?什麼是運?易理和佛學的說法不一。
易理認為人有個「主格」,是他的基本格局,這就是「命」;而不同時間階段,不同運勢的高低便是「運」。但佛教主張「緣起性空」,所以不認為人有「主體」,所謂的「主體」便是各階段造化的總和。
「命運」為何「命」要排在「運」前面?這沒什麼特殊意義,因為台語便不叫「命運」,而叫「運命」。又如「陰陽」,陽尊陰卑,照道理說,應該叫「陽陰」,為何叫「陰陽」?所以這純粹是音韻的問題,華語一向把音韻重的放後面,這樣聽起來比較清楚,所以這是「音韻」的問題,跟意義沒啥關係。
至於「天命」和「使命」有什麼不同,「天命」是您注定要去做的,「使命」是您願意把該做的事情做的更好。所以我們不要老是認為那是我的天命,所以我該做它,而是應該抱持我應該把它做得更好的積極使命態度。
謝謝您的感覺。我只是串門子時,順便把林老師的一些資料傳送給大家分享而已(當然,林老師有同意)。
您的問題有些深奧,所以我便去請教林老師,他的答覆如下:
什麼是命?什麼是運?易理和佛學的說法不一。
易理認為人有個「主格」,是他的基本格局,這就是「命」;而不同時間階段,不同運勢的高低便是「運」。但佛教主張「緣起性空」,所以不認為人有「主體」,所謂的「主體」便是各階段造化的總和。
「命運」為何「命」要排在「運」前面?這沒什麼特殊意義,因為台語便不叫「命運」,而叫「運命」。又如「陰陽」,陽尊陰卑,照道理說,應該叫「陽陰」,為何叫「陰陽」?所以這純粹是音韻的問題,華語一向把音韻重的放後面,這樣聽起來比較清楚,所以這是「音韻」的問題,跟意義沒啥關係。
至於「天命」和「使命」有什麼不同,「天命」是您注定要去做的,「使命」是您願意把該做的事情做的更好。所以我們不要老是認為那是我的天命,所以我該做它,而是應該抱持我應該把它做得更好的積極使命態度。
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