常常有些唸理工科的朋友，會以機率的理論反駁柏賢對中國五術的認同，甚至用物理學的「測不準原理」來揶揄筆者所提出的準確性證據。柏賢就告訴他們：「物理是科學，五術是理學，但是科學及理學的極限都是機率」。



　　話說當物理學家愛因斯坦得知有些學者，擬將機率理論應用到物理學時，就以否定的語氣說「我不認為上帝會與人類擲骰子！」。可是後來另一物理學家海森堡提出「測不準原理」之後，爭論方靠平息。



　　那什麼是「測不準原理」呢？舉個例子來說好了，高速公路上常會看到交通警察以雷射槍測速儀檢舉超速汽車，它的原理是先發射一道雷射光束，當光束中的光子撞擊汽車的車體後會反射回來，此時再量測撞擊回來的雷射光子的相關物理特性，就能計算出該汽車的車速。



　　這個方法絕對可行的原因有二，一是因為光子的物理特性已經非常瞭解，二是光子與車體的質量兩者相差很大。但是當物理學家欲量測原子中的電子及相關次原子粒子時，卻發現不知該發射什麼「光束」來量測它，因為它們彼此的質量都很接近，這就像是用高爾夫球去撞擊棒球一樣（假設我們對高爾夫球的物理特性很瞭解，但是對棒球的物理特性不清楚）。



　　事實上棒球在被撞擊之後，它的行進速度及旋轉速率都可能改變了，此時量測高爾夫球的物理特性，再去推算棒球的能量（速度）或角動量（旋轉）等物理特性，也不知道是那一個比較準的，這就是「測不準原理」的大概。