先撇開八字問題不談

在下是學歷史的

基本上 歷史學者可分為兩派

一是古籍論者 一是考古論者

古籍論者的特點是事事以古籍古物為本東拼西湊建立出學說

因此如果有新事證的發現導至立論站不住腳時

便會旁徵博引無限上綱自圓其說

而考古論者的特點則是盡力發現新事證 用以佐證或推翻古籍論者的特點

而在命理界所謂的”實務驗證派”　就是歷史的考古論者



就如同對岸的名言一樣 "謊話說久了也會成真""人多就是真理"

有問題的東西傳久了 也會變成真理歷史

古時知識不發達 識字的大多都去考官 少部份考不了官的才去學命理

因此鑽研的人少 任何一派學說　任何一本書都是珍寶

而八字由於是命理顯學　許多吃飽沒事生活無虞的高官也跳下來分析

不是說對先賢不敬　而是　官大學問就真的大嗎？

如果他所學的　是有問題的知識怎麼辦？



古時不若我們現在知識濤濤　現在市面上出本書我們會評論這書是寶還是垃圾

如果這些我們現在眼中的垃圾傳至後世　搖身一變成八字經典

那請問　究竟是現世的我們八字概念有問題　還是後世的八字學根本就已經質變了？



知識份子的問題就是

自認書讀得多　能援引的資源多　因此對自己深信先入為主的東西從不懷疑　全力護航

一本典籍就如一個人　人絕不可能有全善全惡的

典籍也是一樣　書也不可能有全對全錯的

古籍不是聖經　不是沒有問題　不是不能置疑



崇古論者相信典籍能流傳百世　就是因為它的準確性能經歷百世考驗

但正如我們深信項羽燒了阿房宮

但兩千餘年後考古證明阿房宮不但沒蓋好 連燒過的痕跡都沒

一切只是劉邦抹黑項羽是暴虐之師的政戰技倆而已

那你是不是要說這考古是考假的 因為史記根本不是這樣說

舊五代史被斷定是最為亂七八糟的史書

但研史者還不是不得不從中校正以研史？



牛頓運動定率馳騁物理界兩百餘年

但還不是被愛因斯坦的相對論找出例外狀況？

別忘了 歷史是當權者寫的 經典也是鴻儒寫的

他怎麼說 你怎麼信 完全不去懷疑 這就是所謂的"盲從"

孟子云：盡信書不如無書　緣由在此







我們間只不過是古籍派與實務派的爭論而已

套句老鄧的話：不管黑貓白貓　能抓到耗子的就是好貓

算命算得準最重要　今之古也　古之新也

現在的創見　難保不是未來的圭臬

您依古法支持此造是時上歸祿格　請問準了多少？

此造喜什麼忌什麼　行運實況又如何？

你說此造"主財政金融界有名望之人，富而不貴。為人狡詐"?

事實上是安份守己靠創意領薪的行銷企劃而已！

雖不算貧　但絕未到巨富出名之境吧





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