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原文:

其祿劫之格，無財官而用傷食，泄其太過，亦為秀氣。唯春木秋金，用之則貴，蓋木逢火則明，金生水則盡。如張狀元命，甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰，金水相涵也。



徐注:

張造兩干不雜，木火通明，為食神格。更喜佩印，調停中和，運和宜財地。癸卯一造，庚日申子辰全，為金水傷官中之井欄叉格。年支卯木，泄水旺氣，運喜東方財地，所謂庚日全逢澗下，忌壬癸巳午之方是也。傷官格中，以金水相涵、木火通明、水木菁華，為最秀而貴。若火土、土金，不免偏燥，更須調停中各，方得完美也。



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這子平真詮評注四十五論建祿月劫 是我所找到提及井欄叉格的最早版本



小的才疏學淺

翻了武陵益群的書十數本

只看到三本書提到井欄叉格

而這三本又都提到命局需現三庚

尚未看到不用三庚也可成局的說法

不知閣下是在那本書看到不用三庚也可成局的？理由為何?

又您那句"若時是申時，則是歸祿格"是出自何處?

望解惑