這本書是宋代徐升的"淵海子平評註"



家師曾教我一個原則

"定格局如同抓通緝犯 至少要先確定對方是男是女 不能只是看查緝專刊說此人頭上有刀疤

就把全天下頭上有刀疤的人全都當成通緝犯抓起來　如此按圖索驥　只會貽笑大方"



而八字格局的性別 則是在於入的是內格外格

所有格局的分流 絕不出於這兩類

如果最基本的內格外格都判錯了　誤抓個只是長得像的"人妖格"

那豈不誤人一生 縱使背頌再多格局也枉然



我把這問題向我師父請教了

井欄叉格屬追求命式均衡的內格 不屬追求命式極端的外格

(不然就不會忌官殺喜印比生身了)

雖然說沒有三庚也能入格 但遞補字必為能強身的戊己土印或甲己合土乙庚合金

助庚日主強身能堪地支水局耗洩的狀態

庚日申時的歸祿一樣　也必須天干上土金字合計至少三位方能成歸祿

而申時的井欄叉轉歸祿雖入格　但本質上卻不甚高明

原因很簡單－用神被合

福份相對會減低



而歸祿格的成立條件與用意也是追求命式均衡 使命主身強能堪耗洩

如開版之命例



　日



甲庚甲壬

申辰辰子



雖有雙辰偏印 然三合水局後便消失不見(用神被合) 又不見其他助黨出現

全局耗洩太過 命主弱極 因此以從兒論



不然如



　日



甲庚癸癸

申子亥亥



如此造地支不成水局　從格入不成只能算正格　命局僅單一同黨喜神在地支的命式

若單單生於祿時便能算歸祿善格的話　定格標準豈不太過浮濫 天天都有歸祿格人出生！？



且井欄叉格個性開朗 從弱格者個性陰柔

以命主事例來看 應為從兒格無疑







望參考