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1. 我想你沒有聽過「不收錢的東西最貴」這句話，不了解這句話的意義吧！一個正常的市場經濟，高級品一定比較貴，但是消費者用久了，就會傾向購買高級品，因為雖然較貴，比起廉價品，更是物超所值。例如我曾在某路邊商城買過一打刮鬍刀，才60元，去7-11買兩支就要45元，但是那一打刮鬍刀用不到一個月就用完了，因為每支只能用兩天就生鏽。7-11那兩支，用了半年還在用。你說，什麼才是貴？什麼才是便宜？
抱歉，我沒聽過這句話。我還是不能認同你這個觀點。舉個例子吧。算命這檔事，這站可沒人不熟吧。台灣算命的從最便宜到最貴最有「虛名」的，我都算過。但是我現在都找收一千以內的老師幫我算流年。為什麼，因為價格O隨「虛名」而定，但是很多很多的大師真的是「徒有虛名」。真正準確，經得起驗證的。往往不一定是那些大師。而是價位中價偏低價的比較經得起考驗。這我可是花了十多年研究出來喔。所以呀，「虛名」與「價位」比較是正比，相對於品質可就不一定了。
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有一次，我在巴黎大瀉肚子，幾乎瀉得不成人形，我當時遇見了一位寮國去的華僑，他帶我去看一位女醫師，那位女醫師事後沒有要我一分錢，因為我沒有法國的健保，而她只會收健保的錢。當時她也是一副無所謂的表情，好像替人看病沒有什麼了不起，不收錢乃是正常的事。
這樣的不收錢，是不是貴在真心呢？
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2. 社會控制的手段，不是虛名，就是浮利，能超出這些的，就不是凡人了。當你設計一個社會制度，是不是要針對「正常人」來設計？既然要求醫師或老師不可愛錢，那麼，你是不是應該要用「虛名」來補償？如果又把人家的名聲搞臭了，你想，從事這些行業的人，素質可期了......職業軍警就是一個範例。最後倒霉的還是社會大眾,也許，這可以叫做「共業」。
這點其實我一直認同，所以我贊成醫師可以有更合理的待遇，獲得應有的名與利。畢竟也真是有不少醫師是希望得到相對於社會其他人士較高水準的名利地位。但是，也不可以因為這方面待遇不如預期或工作環境比預期辛苦，而把怠忽職守視為理所當然。
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3. 文革時期打倒一切高社會地位人士的做法，後遺症在今天出現了。你可以去大陸一下，就可以感覺到什麼叫做「一切向錢看」。
我是沒去過大陸啦，但是我有兩個親生哥哥是中共的地方中階幹部。當初也是文革首當其衝的一群人。大陸發生甚麼狀況我不是很清楚啦。只是我覺得他們「一切向錢看」的風氣是感受得到，但應該不完全是你所說的原因吧。
編輯者： chariliu (2005-01-22 14:01:38)
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諸惡莫做
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