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王亭之先生<八喜樓鈔本古訣與斗數格局>﹐ 195 頁﹐<馬頭帶劍人橫勇>﹐現抄一抄內文﹕
擎羊獨守午宮﹐無正曜同度﹐為馬頭帶劍的正格﹐此時別需借對宮的天同太陰為命宮的星曜﹐是否入格﹐需視是否得六吉星為助而定﹐若得六吉﹐古人認為可以威鎮邊疆。
另外有兩個格局﹐亦稱為馬頭帶劍﹐一是貪狼與擎羊在午宮守命。。。。一是天同與擎羊在午宮守命﹐亦以丙茂年生人為合格。
這與虞翻兄所說﹐有所分別﹐王先生一向對格局有嚴格的條件限制﹐很少出現“擎羊在午”即是馬頭帶箭/劍的情況。當然﹐不同派別自有不同理論。
以上吾師所論,是因應古書所提出的而作註,並沒有說明背後之機理!
此外,尚有許多訣法未曾公開過,你知嗎?
不懂您意思﹐您是說您老師沒有告訴您背後的道理嗎﹖
我當然不知啦﹐我沒有正識學過斗數﹐書我倒有不少﹐我看了王亭之﹐紫雲﹐陳雪濤老師的書幾年﹐紫微星訣裡六十星系的理論我都有看過﹐都不能說我明白了多少。
不過﹐看到您批評別人時﹐你的觀點與別人不同﹐就說別人讀死書﹐(如您所說﹐王亭之都是讀死書了﹖)除了您說擎羊在午就算是馬頭帶劍﹐真是沒有其他人說呢。但當人家的觀點與您不同時﹐您就說這是“吾師”所傳﹐到最後﹐才明白您的“馬頭帶劍”是“名不名為「馬頭帶箭/劍」實無關宏旨“而已﹐這到底是古人提出馬頭帶劍的意思﹐還是貴派所傳﹖但看來這根本與古人所論的”馬頭帶劍“分別很大呢。
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星系組合即是格局,古書舉之「同陰」、「貪狼」例子,其實為兩種異常不同格局,其三方四正所會合之星系簡直是天與地,反應當然不同!然古人皆名之「馬頭帶箭/劍」,哈,好明顯主星是不同的!
吾師所傳,以「擎羊在午」即名之為「馬頭帶箭/劍」!「馬頭帶箭/劍」有吉有凶,視乎星系組合而定,並不是以「馬頭帶箭/劍」此名來定吉凶。或者可以說,名不名為「馬頭帶箭/劍」實無關宏旨!
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