回應:
太虛君兄,
小弟直話直說(純為學理研究,請勿誤會為是非之爭),看了兄這篇見解,小弟失望之餘亦甚概嘆。
古書所論只是「舉例」而已,兄卻說為「定案」,謂只此二例,而其他則不合,毋寧太過死讀書矣(見諒)。
其實所謂「馬頭帶箭/劍」(亦只不過是名相),即是「擎羊在午」!與主星不相涉。古人意為此格局儼如「火煉金」般,必須「歷艱危而後有成」,即為鍛煉之意。
不同主星與擎羊同宮於午,配以不同條件,則有不同之反應。
古書舉「同陰、貪狼」云云,不過示例,有望學者舉一反三而已。
提供兄參考。
如有得罪之處,請兄海涵。
王亭之先生<八喜樓鈔本古訣與斗數格局>﹐ 195 頁﹐<馬頭帶劍人橫勇>﹐現抄一抄內文﹕
擎羊獨守午宮﹐無正曜同度﹐為馬頭帶劍的正格﹐此時別需借對宮的天同太陰為命宮的星曜﹐是否入格﹐需視是否得六吉星為助而定﹐若得六吉﹐古人認為可以威鎮邊疆。
另外有兩個格局﹐亦稱為馬頭帶劍﹐一是貪狼與擎羊在午宮守命。。。。一是天同與擎羊在午宮守命﹐亦以丙茂年生人為合格。
這與虞翻兄所說﹐有所分別﹐王先生一向對格局有嚴格的條件限制﹐很少出現“擎羊在午”即是馬頭帶箭/劍的情況。當然﹐不同派別自有不同理論。
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