坦白說, 小弟不太在意鐵板數的用法是什麼,
小弟在意的是當時鐵板大師在想什麼, 功力到了怎樣的境界,
有沒有什麼是我們能夠跟鐵板大師學習的.

　所以就把條文當醫案跟公案參,
　小弟深深覺得這個方法非常有效率,
　尤其當累積了大量的實務經驗之後,
　可以很快速直指核心.

　所有技術的背後關鍵還是人,
　思想觀念的流變, 主宰方法架構的演進.

一般來講, 一個嚴密系統化的證明, 多半離不開:

　" 內外合互自反無 ", 這 7 個字.

看起來幾乎所有經文都可以用這 7 個字得到盡可能逼近的證明,
小弟試過 bible, 金剛經, 壇經, 還有內經, 金匱要略, 傷寒雜病論,
易經就更不用說了, 老子把上面 7 個字講的更是明白.

　鐵板大師的意念, 感覺起來還沒有超越前面這些經學的境界,
　不過以那個時代的學術水準來看, 已經是非常不簡單了.

條文是死的, 方法是活的,
心法才有辦法因應不同時空的變化 .......