沒錯,我們對太極點的理解不同.

我的意思是,以某個地方當太極點,然後看四周巒頭理氣對該地方的吉凶若何;

但你的意思是,以某個地方當太極點,然後看四周環境哪一處會比較興旺.

其實巒頭與陰陽宅的位置都是相對的,這就好比天動說與地動說的差異一樣...不過假如要以你的觀點來看,那麼你挑的太極點 必須是巒頭才行!! 不然就沒辦法影響周圍八方二十四山的吉凶.

以此觀之,我真的不知道把太極點定在幾內亞灣做什麼??



另外,再談一下理氣與巒頭.

打個比方,理氣是電流,巒頭是電扇.沒有電扇,電流無以為附;沒有電流,電扇無以為功,都吹不出風.

而且電扇即使轉動,也不可能同時對八方送風啊.這就又是理氣中的元運的功能了.

所以,同一座電扇,不可能同時人人都涼快;相同的,同一座巒頭,也不可能同時八方都受惠.

以該巒頭當太極點,當然比憑空抓一個幾內亞灣或格林威治子午線有意義多了.



最後,再談一下陽宅一物一太極的概念.

陽宅三要門房灶的位置,傳統上都是以房屋的中心點的相對位置來論斷吉凶.

我覺得這個論點是有前提的,前提就是假設住在這屋子的人,在房屋內每一處活動的機率都一樣,這樣就可以用中心點來當太極點.

但是假如某人只在房屋的某個角落活動,那麼門房灶的相對位置與其他人不同,當然他的吉凶也應該不同.

我認為,太極點必須以人為主,那個人最常在哪裡活動,就以那裡來當太極點,再看四周巒頭吉凶.

因為同一座巒頭,比如魚缸好了,假如對兩個人的相對位置不同,就有可能對這個人是好的,但是對另一個人是壞的,這和魚缸在宅中何處關係比較不大(是有影響,但是比較不大),反而是魚缸和人的相對位置決定了吉凶.

當然,你也可以把魚缸遠遠地擺在某處牆邊,那麼它和住在屋中的每個人相對位置就都一樣了.