前幾天請 ning 來講八字, 以科學的方式探索陰陽五行,
讓中國歷來哲學思想宋明理學的領略, 有個具體可行的操作型定義.

早上本來要一早起來趕去 ntu meeting, 累到不醒人事, 睡到爬不起來,
吃了早午餐後, 想想還是把最近放在心裡的想法敲一敲.

以前跟志銘同學聊天, 他總覺的逼使人們努力的最大動機是懶惰,
因為人們不想那麼累, 因為人們總想不勞而穫, 所以才會發明各種現代化設施,
而現在看起來的進步也正因於此.

不過反者道之動, 雖然越來越進步, 不過大家彼此手上的工具也跟著越來越精巧,
所以競爭也跟著越來越激烈, 因為人的身心並沒有辦法像 transistor 那樣,
每 18 個月倍增的速率成長, 所以一個不小心就被外在環境拖著跑,
而忘了最核心最關鍵而重要的是什麼.

大概越接近人的部份成長速度越慢, 以熟悉的 video coding 來說,
差不多是每 6 年壓縮率才有辦法倍增. 中醫這邊的演進更慢,
差不多 100 年左右一個學說流派才有辦法成熟茁壯.

更不用說什麼 500 年才有王者興, 20 年風水輪流轉,
180 年的六氣大司天, 第 3 冰河期之類的週期循環了.

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古人真的很聰明, 既然養生送死是無法改變避免的大自然規律,
那就想辦法把生死死生之間的關連性找出來, 透過經驗法則的掌握,
想辦法讓下一代好一些, 優秀一些.

最近念吳元音" 葬經謙註 ", 感覺跟斗數是一致的,
右旋起紫微, 左旋起天府, 山水都從 12 長生,
紫武廉是丑酉巳, 殺破貪是申子辰.

傷寒論的六經也是如此陰陽左右旋轉相交,
少陽太陽陽明, 厥陰少陰太陰.

學問的背後有一脈相承的源流. 斗數是陳摶前輩創造的,
陳邵講先天易學, 斗數盤的背後其實就是還原孕育出生的地理環境是什麼,
而從天的時間原點北極星, 串接空間星體山水, 以此推測類象人情事故.

背後的根本還是" 數 ", 一個不停累積比對 similar pattern 的全息架構,
就像曹亮吉教授在" 阿草的聖杯 "裡面解析如何以 pattern 來了解事物.
這個動作, 幾千年來的中國人一直沒有停止過.

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王德薰前輩" 山水發微 " p.172 :

" 余曾祖父室城公, 葬本鄉裁松嶺, 於老山中, 坎龍入脈, 橫結開窩.
　龍身粗大不秀, 龍虎兩砂又短絀不特, 故未結穴也.

　所取者, 坤申回轉作案照穴, 申宮倉板田水逆潮, 穴前田水半畝,
　乃立寅山申向以收之. 左不見未水去, 右不見庚水來, 尚稱藏風聚氣.

　殊向前坤砂帶洩, 至乙酉歲 6 月 15 日, 堂叔仲璠公, 不幸為日寇擊斃,
　時年 30 有 7 歲. 蓋坤納於乙, 在向前為 2 房之砂, 乙之星屬土, 來克箕水,
　6 月建未, 亦陽戈之方, 是以凶禍應於 2 房之 2 矣. "

仲璠公的八字如下:

　癸癸癸戊
　丑酉亥申

曾祖父是仲璠公的父執輩, 坎龍入手, 戊申癸亥天干 3 癸.
坤申回轉作案, 所以地支除了申字之外, 還有巳酉丑金局.
申宮倉版田水逆潮, 所以亥子丑還是水局.

眾旺取其弱, 強眾擊寡, 所以這個八字關鍵在戊字,
根基丑字受到酉丑亥子丑的合化力量, 戊字底下申字又半輔半洩.

37 歲走到日柱, 乙酉年酉字重疊, 地支走到 6 月夏天月柱,
申酉戌推亥子丑, 酉丑又合金, 全局金水動盪不安,
戊土又犯旺攻擊乙木, 應該是被日本人激怒而螳臂擋車吧.

女生從案來看, 戊申的對面是甲寅, 所以王德薰前輩八字:

　癸戊甲甲
　丑子戌寅

也與曾祖父的緣份頗深, 因為八字上都還有這個軌跡出現,
而戊癸亥子丑也都重現在八字裡.

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再來是朱熹的八字與風水. 嘉佑 4 年 (1059) 8 月,
吳景鸞洪士良師徒因渴探泉, 謂有翰墨香, 為報朱氏而嵌:

" 金斗穴居樑, 朝案信鴉崗, 溪山環九曲, 道學世流芳. ", 子山午向.

建炎 4 年 (1130) 9 月 15 日午時生朱熹, 八字如下:

　庚甲丙庚
　午寅戌戌

慶元 6 年( 1200) 3 月 9 日午時過世.
這是鐘義明前輩" 中國堪輿名人小傳記 ", p.95-97 的資料,
上面還有轉自" 地理人子須知 "的圖.

除此之外, " 地理遷婆集 ", p.936 圖記著:

" 案源縣乾嶺高山之平橫龍, 卸下 3 節結穴,
　癸龍午向加下穴, 前有 4, 5 里水析出. "
　
" 地理啖蔗錄 ", p.18 講五星聚講也有相關敘述.

丙戌底下寅戌拱午, 木火土星為主的格局,
橫龍入首轉了 90 度, 真有趣.

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其實完整八字的例子還有一些, 像鐘義明前輩" 地理實用集 ", p.322,
就記載了 3 組完整的家族八字與風水剋應. 不過找了念了這些資料,
有點很深的感觸, 就是" 風水使人墮落 " ......

怎麼說呢 ? 雖然懶惰是科學的原動力, 企圖不勞而穫更是貪嗔癡天性,
可是風水似乎是標準" 以財貨殺子孫 "的具體化呈象.

這可以從明朝大黑暗時代的風水與八字來證明, 一直到現在,
相信還是有很多靠著祖蔭天天不用努力就可以吃喝玩樂,
對自己跟對別人都沒有具體創造建設只是促進消費像皇帝的人存在吧.

大家都知道創業唯艱, 所以明太祖朱元璋, 清太祖順治, 都不是省油的燈.
明成祖戰鬥之後, 跑去北京定都, 接下來就是拿天壽山當歷代皇陵,
在" 紫禁城風水 "這本紅皮書 p.302 頁, 可以比對壽陵與之後孕育小孩皇帝的八字:


. 明太祖 (永樂)

　辛癸辛庚
　酉酉巳子

　長陵, 天壽山中峰, 艮龍, 癸山丁向.

接下來是:

　獻陵, 天壽山西峰, 艮龍, 癸山丁向, 洪熙.

　景陵, 天壽山東峰, 癸龍, 艮山坤向, 宣德.

　裕陵, 石門山, 艮龍, 癸山丁向, 正統天順.
　茂陵, 聚寶山, 艮龍, 癸山丁向, 成化.

　泰陵, 史家山, 亥龍, 壬山丙向, 弘治.


. 明武宗 (正德)

　戊丁戊辛
　申酉戌亥

這個八字很聰明, 又很有錢, 比對前面祖先的風水還蠻像的,
可是吃喝玩樂, 像高血壓一樣, 沒辦法好好運行就用宦官高壓,
還通釋典梵語, 可是因為祖先留下太多, 嗜酒荒志, 好勇輕身.

最後埋在康陵, 金嶺山, 戌龍, 辛山乙向.


. 明世宗 (嘉靖)

　己辛己丁
　亥巳酉卯

這個應該是跟弘治的泰陵同步, 阿公亥龍壬山丙向.
正德爸爸的酉字申字扣入己酉辛巳, 也是亂搞, 一代不如一代.

　永陵, 陽翠嶺, 癸龍, 艮山坤向.


. 明穆宗 (隆慶)

　辛癸癸丁
　酉卯卯酉

正德阿公的金嶺山, 戌龍辛山乙向在這裡也是很明顯.
葬在昭陵, 大裕山, 辛龍, 乾山巽向.

如果以來龍 12 長生開始排, 以永樂為祖,
看起來到了嘉靖之後就漸漸走向" 墓 "字了.


. 明神宗 (萬歷)

　辛癸辛癸
　酉亥酉亥

對應嘉靖的癸龍艮山坤向. 這些八字都是富裕好命的八字,
可是卻讓整個國家朝代越來越墮落朝向滅亡, 生於憂患死於安樂ㄚ.

　定陵, 大裕山, 乾龍, 戌山辰向.


. 明光宗 (泰昌)

　乙丙己壬
　未申酉午

體弱多病, 好女色, 內惑女寵. 8 月即位, 9 月即死.
天壽山西峰右下, 艮龍, 癸山丁向.


. 明熹宗 (天啟)

　甲甲壬己
　子午申酉

這個八字與譜系所列生年不合, 徐樂吾前輩整理的八字,
從韓雨墨前輩, " 中華帝王命譜 "上 p. 65 看來的.

　德陵, 潭子嶺, 卯龍, 甲山庚向.


. 明思宗 (崇禎)

　己乙戊庚
　卯未寅戌

這個如果不要當皇帝, 應該會過的很不錯.
後面就沒有明朝了說.

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總覺的雖然有風水醫藥這些外在的方法,
可是關鍵還是在內心的一念之間, 反者道之動,
越信這些外在的技術與力量, 短期的確有效,
可是短期的越有效, 卻是為求速效, 反致速亡.

像風水無不為小孩子孫妻財子祿不勞而獲榮華富貴努力,
但是卻像是不停吃補藥強身, 吃春藥威而剛助性那樣, 越搞越糟.

使人墮落的學問.