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謝謝, 土 為 黃婆

清微三品至道極伭參同妙典大乘度劫真經上卷 中 說 :

何為五性？

一曰水性，一曰火性，一曰木性，一曰金性，一曰土性。
土 性多濁，濁者多厚；
金 性多斷，斷者多果；
木 性多慈，慈者多仁；
火 性多剛，剛者多躁；
水 性多柔，柔者多靡。
靡易悠游，躁易忍刻，仁易和煦，果易強勇，厚易暗塞。
暗塞者愚，強勇者亂，悠游者奸，和煦者陷，剛忍者殘。
故五性偏，功貴交濟：
柔以克剛，剛以克柔；
仁濟以果，果濟以仁；
土暗少智，高明克之，高明不克，失用柔矣。
然此五性本於五行。此五行者，人身皆備。
其一為 水，腎之德也；
其二為 火，心之德也；
其三為 木，肝之德也；
其四為 金，肺之德也；
其五為 土，脾之德也。
命在於脾，氣藏於肺，魂含於肝，神居於心，魂附於腎。故修身者，修此五德，自全五性。
然而五方風氣不同，稟賦斯異：
‧或受 水 性而生焉者，則偏於柔，柔則多慵；
‧受 木 性者，偏於仁愚，愚則多蔽；
‧受 火 性者，則偏於剛，剛則多戾；
‧受 金 性者，則偏於果，果則多愎音闢；
‧受 土 性者，則偏於暗，暗則不明，不明則離，離則背道。
然此五行，本於陰陽：
‧ 水 性為陰，火 性為陽；
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