剛剛邊 check 唐容川的醫案, 附在" 醫易通說 "的後面,
nt$40, 印象是在集文買到瑞成的版本, 書都黃黃舊舊了,
可是剛剛重新念了念, 感覺彌足珍貴,
唐容川寫醫案真是毫無隱藏, 直話直說,
想想還是怪自己讀書無眼, 白紙黑字寫在那邊,
卻要過了這麼久才領略.

看 baby 養生之道那邊有提到, 帶小孩去給步桃先生看咳嗽的經驗,
似乎跟底下唐容川" 醫案類錄 "這段話頗為相契:

" 按咳嗽一症, 屬火者, 10 之 7,8. 屬寒者, 10 之 5,6.
　屬虛者, 10 之 2,3. 古人治咳嗽通用麻杏石甘湯.
　......

　余閱歷 30 餘年, 治癒咳嗽何只千人.

　世人只知麻黃發汗, 不知麻黃與桑白皮, 元參同用, 並不發汗.
　只知石膏涼胃, 不知石膏與薏仁, 半夏等同用, 並不涼胃.

　余每遇咳嗽, 有寒有火者,
　麻黃至少亦用 2,3 錢, 石膏至少亦用 4,5 錢.
　......

　但咳嗽之人, 火熱必重, 務於麻杏石甘湯內,
　倍加元參, 以收斂其浮游之火, 且能監制麻黃, 不得發汗.

　若其人咽燥喉乾, 審其心經有熱, 加生地, 麥冬.
　肺經有熱, 加桑皮, 枯芩. 肝經有熱, 加梔子, 白芍.
　脾經有熱, 加花粉, 桔梗. 腎經有熱, 加黃柏, 丹皮.

　痰稠粘者, 熱痰也, 加花粉, 黃芩, 貝母.
　痰沫清冷者, 寒痰也. 加半夏, 芥子, 蘇子.

　順手拈來, 頭頭是道. "

咳嗽醫案的按語結論提到:

" 果能依經認症, 依症認方,
　百病皆可奏效, 豈獨治一咳嗽已哉. "

.　

以前初看張隱庵不容易一下子掌握其想法,
到了唐容川" 醫案類錄 ", 比對處方用藥劑量用法就很明確.
君臣佐使, 順順的開, 都是由最大量低頻的 5 臟, 逐步往 6 腑開,
在看色脈證象, 六氣原因, 決定到底是在手足經脈或者入臟腑.

徐大椿說的對, 治病不必臟腑經絡, 但是治病也必得臟腑經絡.

　不依臟腑經絡下去設計創造, 處方是沒有生命力的,
　氣機無法轉動流行, 更不用談" 轉樞機, 通經絡 ".

　但是決定了臟腑經絡的方向之後,
　得依證象來選擇 1 兼 2 顧最佳化處方用藥,
　這就考驗經驗的老練與否了, 因為要考慮的軸向太多了.

很奇怪, 陳修園怎麼會罵 5 運 6 氣, 還節錄改寫張氏醫通張飛疇的話,
陳修園那麼推崇張隱庵, 整個侶山堂的核心架構就是陰陽乾坤生六子,
從掌握內經, 註解傷寒論, 進一步到藥物的運用, 吾道一以貫之,

　邊想侶山堂六氣陰陽, 邊想跟 homa 大師聊到過的 6 經螺旋結構,
　這樣的螺旋結構, 天天一呼一吸間週天循環不息,
　像陀螺繞阿繞到神機熄滅的那一刻.

　DNA 也是這樣的雙股螺旋結構,
　而且 ATCG 本來就可以用 64 卦來做 binary coding.

但是問題來了, 氣聚則生, 氣散則亡, 同性相斥, 異性相吸,
方以群分, 物以類聚, 同氣相求. 到底背後是怎樣的力量與原因,
讓磁偶極一定是 1 陰 1 陽, 而正負電荷對生命所表現的現象是相抵銷 ?

　到底是什麼樣的原因, 能夠串接 ATCG, 讓它顯現出那樣繞呢 ?
　不然我們可以複製一堆細胞, 卻無從讓細胞凝聚成生命.

文章的生命在意, 表現於因果同步, 或許就在那靈魂的一念之間吧.